本论文以《两封信件》、《齿轮》中的分身像为研究对象,运用威廉詹姆斯的客我论为理论依据,解析了两部作品中分身像的样貌、本质与作用。《两封信件》是芥川龙之介第一次在主题层面处理“分身”这一题材,晚期《齿轮》作品中也反复描写到了分身。分身题材为芥川反复使用,这个元素里必定埋有芥川对某一主题的思考。序章中笔者首先阐述了研究动机,介绍了《两封信件》、《齿轮》的先行研究及与芥川的分身主题相关的先行研究情况。在引入威廉詹姆斯的客我论之后,笔者介绍了小论的研究方法。本文在第二章围绕分身现象,使用客我论解析了《两封信件》的主人公佐佐木的分身的本体是他者。在分析了佐佐木人物像的基础上,梳理出佐佐木两次自我建构的方式途径。第一次,佐佐木通过追求社会自我,企图重新建构自己,但因为没有得到权威的认可而失败了。第二次佐佐木通过追求精神自我,即信奉自己愿意信奉的理论而实现了自身的构建。第三章中,笔者分析了《齿轮》主人公的生存困境,通过解析主人公对他者的排斥、对绝对精神独立的追求,得出“我”在社会自我和精神自我中的分裂感。进一步推理出分身的本质是一个由他者构建的社会自我。由于“我”生活在人世间,这决定了“我”无法避免他者的影响,即使在“我”的精神世界里,他者也不停地通过“鼠”“幻听的声音”等形式入侵,让我深受不安之苦。第四章笔者比较了《两封信件》和《齿轮》中两位主人公的他者意识,从中得以一窥作者芥川龙之介对“他者”的思考。佐佐木由前期依赖他者,转变为拒绝他者。“我”从前期远离他者,到后来发现自己无法逃离他者,并对“人类欲望”产生“乡愁”般的情绪。在与他者的关系结构中,我们可以解读出芥川对如何生存、如何建构自我进行了思考。而这一思考通过“分身”这一文学素材得以向读者传达。结论部分笔者对论文的观点进行了总结。通过解析《两封信件》和《齿轮》两部作品,我们得出作品中的分身像其本质是他者或受他者影响决定的存在。芥川龙之介通过作品主人公的经历,剖析了人物与他者间的关系演变。从依赖他者,转变为拒绝他者。从远离他者,到后来发现自己无法逃离他者。在与他者的关系结构中,我们可以解读出芥川对如何生存、如何建构自我进行了思考。