“农业学大寨”运动并不是一场简单的政治运动或生产运动,它实质上是毛泽东为发展我国农业生产、建设社会主义新农村而发起的一场“农民运动”。①改革开放前的29年，我国农村有将近一半的时间在进行“农业学大寨”运动。虽然这场声势浩大的群众运动已过去多年，但是学术界对它的讨论、研究却从未止息。从20世纪80年代末开始至今，学术界对农业学大寨运动的研究不断深入，涉及到许多方面，对这一运动的认识也仁者见仁，智者见智。学大寨运动对于推动全国农村依靠自己力量开展农田基本建设，起过积极作用。大寨人勇于向大自然开战的英雄形象也激励和鼓舞过全国农民。遗憾的是，后来学大寨运动被纳入“文化大革命”轨道，“农业学大寨”作为毛泽东“重大决策”写进“中共中央关于无产阶级文化大革命决定”，大寨变为“无产阶级专政下继续革命的典型”，提出“七斗八斗”，“大批促大干”，搞“穷过渡”，把自留地、家庭副业当做资本主义“尾巴”割掉，严重挫伤了农民的积极性。党的十一届三中全会前后，批判了两个“凡是”和极“左”错误，席卷全国的“农业学大寨”运动最终落幕。为了具体而全面的理解甘肃省“农业学大寨”运动的发展状况，给“农业学大寨”运动一个客观的科学的评价，还历史一个更加真实的面貌，笔者以能搜集到的档案资料为依据，力求客观真实的反映这段历史。所以笔者在甘肃省档案馆查阅了大量的档案资料，以档案资料为主干资料，同时在此基础上再以当时的报刊资料、《甘肃省志》中与“农业学大寨”相关的资料、有典型意义的地方志农业史料和文史资料作为补充。本文首先从甘肃省“农业学大寨”运动的背景谈起，具体讲述了“大寨”作为农业战线上发展生产的典型得以崛起的原因和具体过程。第二，考察了甘肃省“农业学大寨”运动的具体过程。根据甘肃省的实际情况，将甘肃省的“农业学大寨”运动分为“文革”前、“文革”期间、“文革”后至1980年结束三个阶段进行了考察论述。第三，通过对运动本身发展阶段的考察，进一步概括总结出甘肃省在这一历史事件中的成就和问题。其成就主要体现在农田水利基本建设、社队企业的发展和农业机械化的推广等几个方面。而存在的问题却比较多，用一句话说，那就是由于“大寨模式”并非发展我国农业的灵丹妙药，甘肃省农民辛辛苦苦十几年学大寨，生产力并没有得到很大的发展，生活水平并没有得到提高，仍然生活在贫困之中，让农民吃饱饭仍然是甘肃“三农”工作中的第一大难题。第四，通过对甘肃省“农业学大寨”运动的研究并借鉴其他学者的研究成果，对这一历史现象作了较为深刻的反思，认为发展农业生产，必须实事求是，因地制宜，尊重自然规律和经济规律；在发展模式上，应该尊重农民群众的愿望和实际需求，走科学发展的现代农业路子。