蒋梦麟作为北京大学任期最长的校长,在执掌北京大学的17年和辅佐蔡元培先生管理北大的漫长岁月里,把北大从蔡元培所言的一个官僚机构转变成为世界知名综合性大学,为国家培养了一大批卓越人才,那么他必然有许多宝贵的教育思想和经验。而基于其独特的中西合璧的求学经历以及其教育学博士的教育背景,蒋梦麟在自己的博士论文中有专门对道德教育的原则进行论述,有自己的一套思想体系,这为其后期形成个性教育、平民教育等思想,奠定了理论根基,也使得其在北大的德育实践具有了更为强烈的理论价值。本文对蒋梦麟先生的德育思想进行了相关解读,认为他在立足于中西比较的基础上,对教育原理、德育原理、道德心理学和德育社会学都有所探究。蒋梦麟认为道德知识是道德行为的起始点,意志力是道德行为的基础。根据他对古代道德体系的研究,他将道德行为方法的类型分为三种,分别是积累法、把握本心法与反思法。从而得出养成道德行为的三个阶段:王阳明提出的反思法属于第一阶段,由陆象山提倡的抓住根本法属于第二阶段,由朱子提倡的积累法是第三个阶段。他还指出,道德理想的重建不能仅仅建立在人的理性力量的基础之上,也要建立在他所生活的社会条件的基础之上。所以,针对当时中国的情况,他说:既然生活条件已经改变,那么必须重建道德系统去适应变化的条件,为了满足现代个人主义、工业主义和民族主义的需要,个人必须被培养成能主动思考和行动、具有合作思维和协同合作意识,同时具有公民身份的人。正是有了以上德育思想,使蒋梦麟能在北京大学进行自己的改革和实践。他提出了养成健全之个人,学术救国、公民训练和培养学生自治的精神与责任等德育思想,并在北大制定相关制度和措施来实践这些思想。本研究认为,蒋梦麟的博士论文《A Study in Chinese Principles of Education》(《中国教育原理之研究》)在融合中西文化的基础上提出的道德教育要注重个体的理性与自觉,强调知行合一的道德践履,以及根据社会的发展变化,把握文明的、进步的道德价值标准等思想对今天的德育理论依然具有指导意义,而他在北大的教育实践里形成的“养成健全人格”、“学术救国”、“改良社会”、“学生自治”等思想也依然对今天的大学德育有着深刻的启示作用。