跨民族婚姻的家庭整合机制——基于丹东地区朝鲜族汉族通婚的调查

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每一个民族都有自己的独特文化,这种文化犹如一个人的思想和行为模式,多少具有一致性;每一种文化内部有都有其特殊的目标,而这种目标是其它社会所没有的,所以不同的社会有不同的文化模式。在我国广阔的领域内生活着几十个不同民族,在他们的群体社会内,同样是以不同的文化模式为特征。在现代社会的发展中这些民族自身的发展需要已经不再允许他们互不接触、相互封闭。不同的文化特质或要素的接触、交叉、相互发生联系,在此基础上新的文化特质得以产生并引起文化结构的重组,最终导致文化的变迁和发展。 本文引入混合文化的概念,由文化的视角进行切入,通过对辽宁省丹东市东港地区大顶子村内部朝鲜族村朝鲜族、汉族跨民族婚姻家庭进行深入的个案访谈,对跨民族婚姻的家庭结构、家庭功能和家庭关系三方面进行对比研究,从中发现,在跨民族婚姻内部文化在整合的基础上得以发展,产生了适应需要的新的家庭文化,本文称之为混合文化:它在不同性质的家庭关系的处理中体现了文化的冲突性、包容性、创新型和互惠性。这些家庭的文化特质的产生均是为了家庭整体的稳定与和谐,而对家庭内部不同文化进行的调适与整合。 在分析研究中,文化的因素始终穿插在跨民族婚姻的家庭内容当中,成为跨民族婚姻研究不可忽视的重要内容。在跨民族婚姻家庭内,文化本着自由发展的法则,相互吸收、融化、调和而逐渐趋于一体化,实现了家庭内部文化的整合,最终促使和谐家庭的生成。这种文化整合在本质上是渊源不同、性质不同以及目标取向、价值取向不同的文化,经过相互的接近、彼此协调,他们的内容与形式、性质与功能以及价值取向、目标取向等的不断修正,发生变化,特别是为共同适应社会的需要,渐渐融合,组成新的文化体系。这种文化整合是社会发展的结果,是社会变迁及文化交流的产物,随着民族间接触、交流的增多,各种民族的文化在发展的过程中也开始了文化的传播,他们相互影响、相互渗透,为文化的整合提出了可能和要求,在这种情况下跨民族婚姻内的混合文化的生成为整个社会文化整合何以实现、和谐社会如何构建提供了一定的借鉴模式。
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