上世纪九十年代以来，学术界关于“自由主义文学”的研究渐有成潮之势，而对个体生命自由有着持久关注的鲁迅在其间的处境却十分尴尬，这是我们必须予以正视的。本文认为，尴尬源于我们使用“自由”概念时出现的混乱。因此，澄清对“自由”概念的不同理解，并对鲁迅的自由观念予以考察，在当前显得十分必要。 鲁迅深刻体认了中西两个文明史的差异和晚清以来整体性的民族危机，并在对传统文化进行理性的扬弃的基础上，形成了他在二十世纪中国独树一帜的生命自由观，这是他对民族文化传统的现代转换的重要贡献，在民族文化重建上将有着重大意义。 因此，在充分强调了鲁迅对传统文化予以批判的重要性的前提下，本文对鲁迅的生命自由观的发展历程和主要特征进行了尝试性的考察，并试图凸现出他的自由观念在文化建构中的现代性意义以及与传统文化之间的丰富联系。 本文共分三章。第一章主要从“自由”这个概念入手，简要阐释了中西文化形成的两个不同的自由观念体系和晚清以来中国人多种自由观念形成的总体格局。第二章分“‘主我’与‘抗俗’的摩罗诗人—为‘人’立法的现代狂人—生命自由的苦闷承担者”三个部分，重点追踪了鲁迅生命自由观的发展历程。第三章则从与中国传统自由观念比较的角度，阐释了鲁迅生命自由观的三个主要特征。