陆九渊开创了“心学”,这是一个异于理学的哲学流派。陆九渊哲学与王阳明哲学并称为:陆王心学。还能与同时期的主流--朱熹理学相抗衡,可谓是难能可贵。本文尝试以“本心”概念为中心,展开对象山心学的形成以及影响的考察,通过研究本心概念形成与完善的过程,进而厘清象山心学本身的结构,再进一步阐发象山心学对后世学者的影响。从而更全面的把握象山心学,领略其思想精髓。陆九渊本心思想的形成,从客观到主观大致分为三个因素:社会背景、知识背景、成长背景。在陆九渊之前,古代哲学对心的论述就已存在。孟子强调心的道德性;佛学以本体的高度解释心。这些理论在一定程度上影响着陆九渊心学的建构。陆学对“本心”的称谓也较为复杂,在使用“心”与“本心”这两个概念的时候也没有做出明确的界定。因此,对“本心”思想做细致的研究很有必要。本文从思想形成的逻辑顺序开始,逐步分析,对陆九渊思想体系的核心“本心”概念给予清晰且丰富的内涵。最后确立了“本心”核心的地位。最后,以“本心”为中心,研究陆学对后人的影响。