辜鸿铭是清末民初中外驰名的学者和翻译家。作为一名学贯中西的学者,他不遗余力向西方介绍中国文化,著书立说把儒家思想传播到西方世界,并着手把中国古代儒家经典—《论语》和《中庸》翻译成英语,使欧美人士得以了解东方文明和中国文化的精髓,在西方产生了相当重要的影响。他在中西文化交流史上处于十分重要的位置,在东学西渐方面成就显著。本文将分析辜鸿铭所译的《中庸》的特点,对他的翻译活动中的读者意识进行细致剖析,指出他的翻译活动体现了强烈的读者关怀。本文以德国的接受理论为理论框架,运用“期待视野”“视域融合”和“审美距离”这三个概念来探讨辜鸿铭在翻译材料和翻译策略选择上体现的读者意识。由于对西方文明的熟知和对其弊端的摒弃,对中国文化的推崇,他选择向西方读者译介儒家经典作品,以改变他们对中国文化的偏见。选择翻译儒家经典,符合当时西方读者的“期待视野”。鉴于作品与读者视野之间的“审美距离”,辜鸿铭在翻译策略取向上采用了归化的翻译策略,对原文进行符合目的语规范的调整,并引用西方人所熟知的谚语或著名作家的话来解释中国文化,有助于一般西方读者对儒家文化真正价值的理解和认识。就辜氏译本在西方所产生的积极的传播影响而言,他的译本满足了特定时期读者的需求,也达到了他翻译的目的,从而说明他翻译取向的合理性。辜鸿铭译文的接受效果既肯定了其翻译活动的重要价值,也说明翻译活动中考虑读者的地位十分重要。在翻译过程中读者是非常重要的一维,直接关系到翻译功能的完成及翻译目的的实现。读者是翻译活动中容易忽略又不可或缺的因素,读者意识对于翻译实践和翻译研究具有重要意义。