本文旨在通过对德勒兹(和瓜塔里)论述文学的著作和材料的细读与梳理,以生成思想为核心,试图比较系统地绘制出德勒兹的文学思想和观念。本文对德勒兹文学理论的构建从两条线索展开,一是通过突破语言的界限,创造语言的新功能实现生成文学创作,二是通过瓦解主体的虚假统一性,不断生成他者进行生成文学创作。最后指出,生成文学创作的前提是明确生成的基础,其次是创造有效的生成通道。同时指明,生成文学没有自己的文学史,具有一定的实用价值和政治意义。本文首先勾勒德勒兹的生平及学术思想轨迹,初步明晰生成思想在他哲学思想中的位置。继而围绕生成思想对国内外的相关研究资料进行梳理,廓清德勒兹文学研究现状,然后阐明本文选题的思路及研究内容,确立从生成角度研究德勒兹文学思想的合理性和可行性。德勒兹明确指出,生成文学的独特性在于文学可以通过创造感觉聚块进行创造,这样的感觉聚块必须是给予人们全新的体验,为人与人、社会和世界之间的思考方式提供新的桥梁。从德勒兹的论述生成文学的材料看,生成文学不是文学创作手法的创制,而是通过文学的方式对强势存在和权力系统不断弱化的结果。语言在具体的应用中,和社会权力形成同构,从而获得表达的合法性。生成文学在文学空间中通过创造新的语言形式和用法,在突破合法语言表达形式的同时,也动摇了与之同构的社会配置,这种新的语言表达形式,形成了弱势文学的独特文学现象,创造了去—物质性的符号世界,配置出一部多样体的文学机器,既构建了一个新的艺术空间,同时也指涉着尚未成形的社会权力形式。在对主体权威性地位的攻击中,生成文学通过生成—动物取消了人类自身的同一性,通过生成—女人动摇了男性中心秩序的合法性,通过不断生成—难以感知者,不断突破人类感知方式的阈限,为世界创造和增添全新的维度。本文的结论是,生成文学是一种全新的文学现象,明确生成的基础是进行生成文学创作的前提,确定生成的通道和策略是生成文学创作的关键。生成文学没有自己的文学史,是一种不合时宜的实用主义文学,它具有潜在的革命性与社会价值。