打陀螺活动在云南景谷县世代相传,深受广大人民群众的喜爱。是边疆少数民族地区饭后娱乐、强身健体不可缺少的一项运动项目之一。是促进当地经济产业结构发展的链条。是增强国际交流合作的枢纽带。景谷素有“陀螺之乡”的称誉。陀螺运动在景谷县有着悠久的历史,在流传中形成了各种传说,这就为陀螺运动赋予了更为神奇的意蕴和民族色彩。随着社会的发展和时代的需要,陀螺运动也被列为少数民族传统体育运动会的比赛项目之一。陀螺运动活动形式多样,内容丰富,通过探讨打陀螺活动的形成、历史演进及其文化结构与发展形态,深入分析其在社会生产活动中的需要和社会发展的价值意义,同时也为景谷县打陀螺活动的现代发展提出切合实际的对策建议,有利于打陀螺活动在新时代发展得更加完善。本文采用了文献资料法、个案研究法、实地考察法、访谈法、归纳分析法等研究方法,对景谷县彝族打陀螺活动的形成、演进与发展进行了研究。结果表明:景谷县彝族打陀螺活动是在历史的发展和各种传说的传播中形成的,它赋予了陀螺文化的一种神奇的味道和靓丽的民族色彩。从历史发展来看,古代彝族的生产劳动、古代彝族的娱乐生活、古代彝族的宗教祭祀活动、古代彝族军事训练、古代彝族狩猎活动是影响彝族打陀螺活动形成的重要因素。从传说来看有三个传说,第一个与军事训练有关,第二个和第三都与爱情有关。经过研究发现,关于景谷县打陀螺活动的演进主要表现在景谷县彝族打陀螺活动的文化结构与价值意义的研究,打陀螺活动具有体育形态、教育制度、宗教制度等多种文化层面的体现,而价值意义又随着社会发展的不同历史阶段也呈现出不同的价值取向和价值转换,打陀螺活动从母系氏族对女性生殖器崇拜的娱神活动到娱人活动,从军事活动向民俗活动演进,从族群活动向全民活动的发展,由本土乡村仪式开展到全民健身活动,由民间自发向学校教育发展,同时区域经济的发展也是陀螺运动演进的一个形式。这种价值的转变不是新老价值的取代关系,而是一种文化的继承和传承的延续,从中也不断更新陀螺运动规则、开展形式等以适应社会发展,从而使得这一项目能够更加完善和强大。然而,在研究过程中发现,景谷县彝族打陀螺活动发展过程也面临着诸多困难,例如多元文化的渗透和打陀螺活动传承人的缺失等。因此,面对种种困境有必要提出相应的建议和对策,例如:政府部门合理的引导和支持,健全打陀螺活动的发展机制;加大宣传力度,扩大社会参与度;加大经济投入,推动打陀螺活动广泛发展;以全民健身为契机,加强普及力度;以学校教育为平台,进一步促进打陀螺活动的传承,让新一代年轻人都参与进来;建立健全村站传承体系和机制;借助节假日和节庆,提升打陀螺活动的知名度;与旅游产业相结合;与国际接轨等等,促进地方的经济增长,提高当地民族地区人民的生活水平。