诺思洛普·弗莱是西方二十世纪人文学科最重要的思想家之一。他是加拿大多伦多大学的文学教授，加拿大联合教会的牧师，文学批评家与《圣经》批评家。弗莱的宗教关怀贯穿他一生的创作。弗莱现象是以《圣经》为其源头之一的西方文化的一个现象。理解弗莱的宗教关怀也就是在一定程度上去理解《圣经》文化的精神性。首先，在第一章，笔者试图阐明尽管弗莱的声誉主要来自他的文学理论专著——《批评的解剖》，他的首要关怀却是宗教。在第二章，笔者追溯了弗莱的的福音派卫理教家庭对他的宗教思想的形成所产生的影响。弗莱的宗教气氛浓郁的家庭是渗透着宗教关怀的西方文化的一个缩影，宗教成为弗莱的首要关怀是西方《圣经》文化的必然。第三章阐述弗莱对宗教诗人威廉·布莱克的发现。布莱克研究是弗莱《圣经》研究的开始，它影响了弗莱一生的学术研究方向。在第三章第一部分，笔者试图说明《圣经》与西方文化的关系。第二部分解释了什么是自然宗教以及布莱克和弗莱共同的担忧——与《圣经》思维相背离的自然宗教所带来的灾难性后果是人与上帝的分离。第三部分介绍了弗莱在《可怕的对称》中所描述的布莱克把人们从虚假的宗教中拯救出来的办法——诗人的创造性的想象。第四章解读弗莱的《圣经》研究专著《伟大的代码》。弗莱发现《圣经》的语言是诗性的语言。诗性的语言实质上是弗莱在《可怕的对称》中所阐述的布莱克的“想象”这一概念的重申与拓展。弗莱分别从《圣经》的神话的、隐喻的和类型学的三个思维模式入手，探讨《圣经》的诗性语言，指出诗性语言指向《圣经》自身，是上帝的语言，是精神与自由的语言。在论文的第五章，笔者将弗莱的《圣经》研究放在西方《圣经》研究的大背景下，指出弗莱《圣经》研究的特殊地位和意义。从二十世纪八十年代起西方的《圣经》研究出现了文学研究和宗教研究的融合。而弗莱的《圣经》研究从一开始就是这样一种融合。弗莱的《圣经》研究是在肯定《圣经》语言是诗性的语言的基础上对宗教的关注。弗莱通过他的《圣经》研究告诫我们：要获得真正的宗教，需要经由正确的途径，即对《圣经》语言的正确理解。