《无字》是张洁用生命书写的一部力作，在她的整个创作中具有里程碑式的意义，标志着她在个人生命经验写作方面达到了一个顶峰和极限，然而，迄今为止，学界对这部作品尚无系统而深入的研究，这无疑是个缺憾。本文旨在运用西方的女性主体性理论，主要是后现代女性主义的女性主体性理论来研读和阐释《无字》中的主要女性人物形象，以期动态地展现出中国文化语境下女性主体性被压抑的历史及随时代发展而发生的变化，重点是呈现以“我”（吴为）为代表的当代中国知识女性的生存困境，探索中国当下的女性主体性建构之路。女性主体性问题一直备受女性主义思想家们的关注，对该问题的研究和探讨有助于实现女性的真正解放，因此，无论是现代女性主义思想家还是后现代女性主义思想家都试图对该问题做出更完满的回答。本论文简要梳理了女性主体性问题的发展脉络，从女性主体性问题的提出到女性主义思想家的理论建构及建构面临的困境等。如何把西方的女性主义思想和中国的现实结合以改善中国女性的生存状况，一直是中国女性主义者思索的问题，对女性主体性理论的译介和研究也不例外。《无字》中主要女性人物有四个——外祖母“墨荷”、母亲“叶莲子”、我“吴为”和女儿“禅月”。四代人生活在十九世纪末至二十一世纪初的中国，她们都是普通人，她们女性主体性被压抑的生存境遇和艰难的女性主体性建构的探寻之路具有典型性，因此，笔者试图运用西方的女性主体性理论来解读《无字》，探寻西方女性主体性理论与中国女性生存实践的契合点，深入分析女性主体性被压抑背后的文化原因，展示当代知识女性建构女性主体性面临的困境，思索理想女性的思维和行为方式，这些正是本论文的题中之意。