【摘 要】
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回族的民族教育是回族自产生以来不断与周围社会环境相适应,提高回族的生存和发展水平的努力。由于回族与伊斯兰教的特殊关系,回族的民族教育一直都在保持本民族的传统文化,尤其
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回族的民族教育是回族自产生以来不断与周围社会环境相适应,提高回族的生存和发展水平的努力。由于回族与伊斯兰教的特殊关系,回族的民族教育一直都在保持本民族的传统文化,尤其是伊斯兰教文化的同时,不断地吸收先进的文化,从而适应社会的发展,增强民族的整体实力。 阿拉伯语学校就是回族民族教育在当代的一种教育模式。它以采取现代教育方法,一方面普及民族宗教知识,一方面教授现代科学知识,中阿文并授,培养具有一定伊斯兰文化知识,并在各方面都有所发展的综合人才为特点,是回族传统的经堂教育与近现代回民新式教育的延续与改良。本文从阿拉伯语学校入手,通过对回族民族教育历史的回顾,从系统功能的角度对民族教育之于回族民族与宗教发展的作用进行挖掘,以期对回族的民族教育在文化传承和社会发展相适应之间的张力做一点探讨。 以往的学者对于阿拉伯语学校的研究往往停留在将之作为一种回族的教育形式进行介绍,几乎没有对于阿拉伯语学校现状的专门研究。本文在田野调查的基础上,结合以往的资料,对于阿拉伯语学校这一教育形式做了相对细致的研究。力图将阿拉伯语学校的兴起原因、办学特点、发展模式、困难缺陷等方面比较客观地呈现给大家。 本文认为,作为系统要素之一的民族教育既是社会和时代发展的产物,又在其进行过程种对社会产生影响。对于回族教育来说,从经堂教育、汉文译著活动、新式回民教育一直到今天的阿拉伯语学校,
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