隆钦饶绛·次臣罗哲,意为“法慧”,幼名智美沃色,是宁玛派的著名佛学家。5岁时,学习藏文读诵、医学及天文历算。9岁时,能流利地诵读《般若二万颂》和《般若八千颂》。12岁,由桑耶寺堪布三智仁钦为亲教师,耿噶沃赛为领诵师而授予出家戒,取名次臣罗暂。14岁始学戒律。16岁从札西仁钦大师闻习《道果论》、《六法》、《帕摩六法论》、《胜乐铃》、《金刚手菩萨大法轮法》;从旺治大师、东次、绰普巴等学习《事续部》、《行续》、《瑜伽续集》、《金刚帐》、《空行海》、《金刚鬟》、《时轮》;从仁波且萨隆巴闻习香蔡巴教法、郭仓巴教授法、决巴、息结派等教法。19岁时去朝拜桑普寺,在那里他拜赞交巴、十六世拉章·曲华坚赞活佛为师,学习《慈氏五论》、《因明七论》、《般若》、《中观》等经教;从昂译师洛哲丹巴学习三摩地王咒、内明学、语言学、修辞学以及戏剧,成为当时显密兼通的著名人物。后巡回辩经,在答辩会上他以博学多闻的知识,舌战群雄、名声大振,在坐的僧众称其为“桑耶隆芒哇”或“隆钦博士”。“佛三身释说”、“佛海”、“观世音菩萨佛道”、“集密”、“桑布札”、“红黑阎罗咒”、“近修”、“风息结”、“发菩提心”、《道果论》等佛教书籍200余种。圆寂于桑浦寺。藏传佛教史上,宁玛派的贡钦·龙钦绕绛巴,与萨迦派的萨迦班智达,格鲁派的宗喀巴大师,鼎足而立,发挥了无与伦比的影响,这三位大师,后世并称为西藏三文殊。龙钦绕绛巴不仅是大圆满法在西藏的奠基者,而为宁玛派推为祖师之一,其恢宏博大、超越宗派的学习与弘法精神,更普遍受到藏传佛教各宗派崇仰。目前,研究大师的相关著作极少,为此研究大师的五明著作具有很高的理论价值与文献价值。本人国绕大师的小五明著作及文献价值进行研究,本论文共四章,第一章具体介绍了大师成长的具体环境、姓氏、遗迹、足迹、以及大师离世前的动人事迹。第二章重点论述了大师的姓氏及多种敬名进行思辨,阐述了个人观点。第三章主要藏族古典文献资料的目录为依据论述了现已出版的小五明著作的口录编排的研究。第四章以隆钦绕绛大师的传记和相关资料中《悟境精义》的第道师承的阐述。