张溥是晚明复社著名领袖、社会活动家、学者、文学家。作为学者或者文学家,张溥一生著述繁富,经、史、子、集各个领域均有涉猎,据史料记载,他著述达百余种,三千余卷。事实上,张溥短暂的一生所取得的成就,不仅仅表现于学术著作方面,还表现于他在八股文编选活动方面所取得的成就。他一生将大部分时间都致力于八股文编选活动,体现了他对八股文编选活动的热情。本文从张溥八股文选家的身份入手,以他的八股文编选活动为切入点进行研究。本文分为三部分。绪论部分从张溥的家世、科举、时代风会等基本情况探究张溥热衷于八股文编选的原因。第一部分以他的结社活动为线索,根据他不同阶段社事活动的侧重点不同,将其分为三个部分来考察他开展八股文编选活动的情况。第二部分论述张溥的八股文主张。在八股文创作上,他提倡以古文入时文的创作主张,即把古文创作之法行之于时文的创作,认为古文之所重正是时文之所重；另外,张溥认为优秀的八股文应该做到尊经和实用两个方面,“制义莫实于尊经,制义莫大于有用”是他的具体主张。同时,在编选八股文选本时,张溥以人品来区分文章的优劣,强调人品与文品的统一。第三部分分析张溥八股文编选的意义和影响。对当时的士人来说,张溥及其同道编选的数量大、质量高的八股文选本,为他们“取功名,享富贵”提供了捷径；而明末一批饱读经书的有识之士,在看到明末八股文风败坏之时,想借助八股文编选活动,推行自己的八股文主张,通过矫正八股文风的途径来拯救明末日益败坏的世文与文风。张溥的八股文编选活动,虽然没能从根本上拯救明末败坏的八股文风,但他“复古”与“有用”的八股文主张,影响到了一大批八股文大家的创作,对扭转八股文风气起到了一定的作用。另外,张溥在编选八股文选本中所提倡的宗经实用的主张,开启了清初的经世文风。