【摘 要】
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本文以李攀龙的拟古乐府为研究对象,分析了李攀龙进行拟古乐府创作的文化语境和内部动因,同时对其理论主张和创作实践,进行了较为全面的考察。 全文共分三章。第一章论述李攀
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本文以李攀龙的拟古乐府为研究对象,分析了李攀龙进行拟古乐府创作的文化语境和内部动因,同时对其理论主张和创作实践,进行了较为全面的考察。 全文共分三章。第一章论述李攀龙拟古乐府的成因。明中期以来,李东阳、前七子等人在宗唐复古背景下,对古典诗歌文实、情志等审美因素的讨论,伴随其拟古乐府的创作实践而展开,是为李攀龙拟古乐府之先声。明人普遍存在的“文体兼备”的大家情结,对李攀龙有一定影响,他进行拟古乐府创作,也有“备体”方面的考量。此外,李攀龙狂傲好名的个性特征,对其拟古乐府的行为有推动作用。 第二章分析李攀龙拟古乐府的理论主张。李攀龙针对拟古乐府,提出了形肖之极和拟议成变两种境界,前者重视体式与法度的高度模拟,后者强调超越法度的桎梏而“观天机”。但由于“观天机”实际操作上的如在云端,难以忽然达及,李攀龙的创作实际上极为容易滑向仅仅向着形肖之极努力,且以不增损法度而属辞辟之为最主要的手段。 第三章考察李攀龙拟古乐府的创作实践。由于拟议成变的理论主张难以达及,李攀龙的拟古乐府创作,更多地滑向字模句仿的形肖层面。但是,在涉及自我情志抒发,或关乎国运民生等问题的时候,李攀龙的少数拟古乐府作品,在内容和形式上都有所创新,取得了较高的艺术成就。
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