汉代画像石是汉代人们雕刻在墓室、祠堂、石阙上的具有鲜明主题的装饰壁画，其中包含的内容题材相当丰富，涉及到了汉代民生的方方面面，不仅自身具有文物价值，其中所刻画的内容也具有十分珍贵的史料价值，是研究汉代的史学、艺术学、民俗学等等许多方面的宝贵史证。对于汉画像石的研究成果已经非常丰富全面，对于以乐舞百戏为刻画内容的画像石的研究主要集中在对某个区域的关注上，因此相对缺少全面综合的审视。利用已有的区域性的研究成果，尽可能多的搜集到各地区的画像石拓片或照片，在做好对其存在背景和形式特征之分析工作的前提下，找出各区域各自的特点并进行初步的比较，应该有利于补充些许汉画像石以及乐舞百戏的研究空白。文章的内容主要包括三个方面：其一，对乐舞百戏题材的汉画像石进行了全面的搜集、整理、分类及归纳总结；其二，在做好了资料工作的基础上，运用多学科并进的研究思路，将掌握的乐舞百戏汉画像石按区域分布进行分类研究；最后，在分类研究的基础上，再对区域间的汉画像石之特点、异同等进行比较和总结。虽然依然运用的是王国维提出的二重证据法，但由于资料来源主要依据出土文物，大部分的工作精力放在了找图、读图和解图上，查证的文字资料居次要位置，所以文章的讨论重心还是落在了汉画像石的形式与内容上，而并非着重审视乐舞百戏这一艺术形式。汉代艺术活动及娱乐文化的繁荣景象已经很生动地反映在了汉画像石中的乐舞百戏图像中，对研究汉代乐器、舞蹈、百戏等各种艺术形式均有很宝贵的参考价值。有许多国内外研究中国文化及汉代画像的学者都进行过这一方面的研究，历经多年得出了很多有价值的结论。若要探讨中国汉代的文化发展脉络及其特点，并且将乐舞百戏汉画像石的价值放进整个汉代文化史中去审视以得到较准确的定位，那么还是要针对乐舞百戏汉画像石的本体进行研究。文章最后针对几个问题提出了思考并试图解决：几个画像石集中的区域之间是否存在着相互影响的关系，如果有，是怎样影响的？画像石这种媒介的时空特质是否会对其创作和接受的整个过程产生影响？画像石中所描绘的情景和场面在多大程度上能够真实地反映当时社会的真正面貌？画像石中的形象在被创作和传播的过程中是如何被编码和解码的？并且肯定了画像石两个独特的价值：汉画像石可以保持并发扬中国的传统文化，还能作为对外宣传的媒介及名片；汉画像石具有其独有的时代象征和美学精神，有利于现代社会审美共性的建构，有利于中华民族文明与品格的弘扬。