石涛是明末清初富有独创性的艺术大家,在绘画和画理上对中国的美术史有独特贡献。他为我们留下了第一流的作品,同时也写出了在当时称得上是第一流的绘画理论著作。这样的奇才,实在不多见。石涛《画语录》的独创结晶“一画”和绘画技法的独创性,对中国的绘画历史都作出了杰出贡献。本文就石涛以上两方面绘画艺术的独创,进行了具体论述。第一,“一画”论的独创。石涛《画语录》,曾引起绘画艺术界的强烈反响,被誉为中国画论的压卷之作,石涛的画论思想让人耳目一新,他的独创性被众多学者所公认。其中“一画”是石涛画论思想的独创结晶。石涛《画语录》艰涩难懂,因为石涛自己创造了“一画”这个词汇来表达自己的绘画思想,这使得学界对石涛对“一画”的概念理解出现了分歧,并对“一画”是否是石涛特有的概念产生疑问。我对“一画”所包含的技法层面上的意义和哲学层面上的意义,做了比较全面的解析,认为石涛的“一画”是一个独创的画学概念。另外,关于“一画”论还有一个激烈的争论点,就是关于它的思想渊源是源于道家哲学还是禅宗佛理争论不休。对于这个问题,我提出了自己浅疏的看法,还有待各位老师指正。我通过对道家哲学渊源、佛家基本佛理的初步研读,认为“一画”的思想渊源不是单一的,既来源于道家,又和佛家禅理有联系。第二,笔墨技法的独创。石涛的笔墨技法实践使中国画在一定程度上脱出形式笔墨的窠臼,重新回到对“自我”的创造性追求上来。石涛将中国山水画的笔墨问题与“蒙养”、“生活”联系一起,使笔墨问题不再停留在一般的技巧性问题上,而是与画家对大自然生机活力的体验和悟解联系起来,在笔中体现太古时代宇宙浑然一体的混沌状态,在墨中体现天地万物的生命运动。石涛的线条笔随意转,泼墨挥洒,意在笔外,进入神化境界了。石涛对于皴法的应用,就实践了他的理论,根据具体的山川体貌形态,自由地进行创造和灵活的予以运用。石涛喜欢用点,点法也很多,在画面布局过于稠密或空阔时,很好的用点解决了这些问题。石涛的圈和他的佛学哲学底蕴有关,所以他喜欢用圈来抒发他的心境。石涛灵活的结合中国传统的两种布局章法,巧妙的表现出物象之间虚与实、有与无、静与动、疏与密的关系。石涛总结了六种具体的意境表现手法,深化了中国传统意境追求,意境的创造需从事物与事物的内在联系中去开拓美和创造美。石涛是中国绘画艺术的创造者。他一扫传统的拘泥于古法的限制,使画家的笔墨表现更加自由,加上他丰富的文化修养和人生阅历,开创了清代中国绘画的新局面。石涛的艺术理论与绘画实践包含着丰富的文化内涵。他的绘画美学思想无论对于当时还是当今的中国绘画美学理论研究者都有着重大的影响和启示作用。