本文以符号学理论为研究方法，以符号学为具体方法论工具，把“乔托风格”在符号学理论框架范围内做出分类，并依此分类对“乔托风格”作出解释。在这一解释过程中，逐步由符号学的一般应用分析走向具体的情境解读，在解读的过程中主要通过典型分析的途径来达到窥一斑而知全豹的效果。“乔托风格”，就其原创层面来说，本文定位于不仅仅是乔托一人所创，还应包括他的弟子和此种风格的追随者们的作品；就其在文化中的形态来讲，本文定位于物质实体和非实体的存在，即此种风格的艺术品以及历时中人们通过各种方式对其所做的解读的综合体。也正是塑造“乔托风格”在文化中的形态的各种解读方式迎合了本文的符号学的理论架构。众所周知，从大的方面来说，乔托风格的艺术处于中世纪哥特传统向文艺复兴传统转变的节点上，而在其中我们又可以隐约看见一些古典艺术的影子；走进“乔托风格”附近的历史，我们可以清楚的看到罗马传统、拜占庭传统、哥特传统与之千丝万缕的联系。因此，从物质实体(技术的)层面来看，“乔托风格”就是上述传统和传统中的有机革新；从非物质(表现的)层面来看，“乔托风格”就是再现和通过强调而达到的感情色彩。尽管以点带面是有效的论述之法，但在论述过程中，本文创新性地以符号学的认识论来进行视觉艺术研究的同时，也用符号学理论对艺术在历时中的形态构造原因作了兼述。所以，基于现实的考虑，本文最终研究控制在大的面上，即对实体“乔托风格”(技术结构的层面)和非实体的层面都做了论述，但无论哪一层面都没有作过多的条分缕析。