十多年过去了，路遥的作品因为具有积极向上和催人奋进的内在精神气质，其生命力已远远超出了同时期的许多作品。但是，在路遥作品的研究中却存在一个明显的不足，即许多人都认为，路遥的作品在对新时期“城乡交叉地带”人们的生活和奋斗进行描写的同时，明显地、无保留地歌颂了生活在“老土地”上的乡下人美好的品德和人性，由此断言，路遥的文化价值观是偏于传统的，甚至是落后于时代的。然而，这种观点是值得商榷的。 的确，路遥的小说首先给人以“情系老土地”的感觉。他在自己的小说中，以无限温馨的感情，讴歌了生他养他的那片古老的黄土地上至今犹存的美好的乡情、亲情、爱情、人情，讴歌了自己家乡“父老乡亲”身上依然存在的忠厚仁慈、重义轻利、情感专一、勤俭持家、刻苦耐劳等优秀美德，以此表达出自己对“传统”的珍爱与传承。但是，作为一个现代作家，路遥固然对传统文化珍爱有加，但他也有着对现代文明的热烈追求。因此，路遥作品中的中心人物基本上都经历过一个从农村走向城市的人生经历。这说明，在城市/农村这个特有的中国社会结构中，路遥也清醒地意识到，城市代表着现代、文明、富足和进步，而农村则相对地体现为保守、愚昧、贫穷和落后。但路遥并没有把这个人所共知的城乡二元结构推向极端。和那些盲目的城市崇拜者不一样，路遥既肯定城市所代表的“进步”，又认为农村并不就是“落后”的代名词，农村人身上所具有的许多美好的品德和人性，是我们中华民族传统美德和人性的体现，它不应该随着“现代”的进程而湮灭，不应该在中国整个社会的城市化进程中被遗弃。因此，他在表现80年代中国农村青年对城市向往的同时，又以极大的热情讴歌了农村人身上所体现出的传统美德和人性。 路遥的可贵之处，是他对“现代”和“传统”这两种文化都有着比较清醒的理解和认识。他固然肯定了农村青年对“现代”(其物化符号是“城市”)的追求，但也看到并表现了某些“城市人”(其文化符号是“现代”)身上所存在的重金钱、重实利、轻情义、轻然诺、以及游戏感情等非道德行为；他固然对“传统”(其物化符号是“农村”)珍爱有加，但也看到并表现了某些“农村人”(其文化符号是“传统”)身上依然顽强存在的诸如自私、保守、缺乏独立意识、服从命运等等民族精神的顽疾。因此，路遥的小说中，所谓“情系老土地”，更多地表现出作者在中国社会现代化的进程中对传统美德的眷顾；所谓向往“新生活”，则更多地表现出作者对现代性的反思。 因此，路遥的文化价值观决不能说是偏于传统的，甚至是落后于时代的。路遥真正的文化价值观，是让传统实现现代的转型，让现代继承传统的精髓。换言之，在现代与传统的碰撞和递嬗中，路遥希望的既不是完全否定现代，也不是完全回归传统，而是让传统接受现代的洗礼，让现代实现与传统的对接，即赋予传统以现代的精魂，赋予现代以传统的底蕴，从而使现代和传统实现理想的交融。