本文考察的是《新青年》中科学与文学革命之间的关系。本文认为“科学”作为最明显的异质元素进入中国,在与中国传统文化发生碰撞的同时,不光自身发生了微妙的变化,而且催生并影响了文学革命,其后果一直延续至今。导言部分梳理了《新青年》的研究状况,认为研究者倾向于将科学和文学革命分别放入思想史和文学史来考察,从而忽略了两者之间的联系。第一章探讨《新青年》在“科学”权威化过程中扮演的重要角色。在其之前,用来翻译science的词语由“格致”变为“科学”,显示出知识体系的中立性。而在《新青年》中,“科学”上升到“赛先生”的地位,重新被赋予价值,此后更是占据思想界“无上尊严的地位”。这个转变来自于《新青年》同人的“唯科学主义运动”。这个运动是由以《新青年》为中心的文人团体和以《科学》为中心的科学家团体联合形成的“科学话语共同体”一起发动的。第二章探讨《新青年》同人的知识结构和科学意识。成长于科学传播过程中的《新青年》同人当中,并不乏有相当科学学养的人,有的甚至毫不逊色于专业的科学家。他们大多拥有独特的新旧交替的知识结构,往往接受传统经学的启蒙教育,然后受到西方科学知识的熏陶,于是欣然接纳后者,形成新的世界观,并对前者加以批判。这使他们在面对同样新旧交替的社会时表现出同样的态度,面对旧文学也不例外。第三章探讨文学革命中的“科学”因素。文学革命中难免“科学”的痕迹;胡适提倡的白话在一定意义上是“经过科学洗礼的白话”,他在整个文学革命历程中以科学家身份自居;在“人”的文学上,周作人认为科学知识不仅对于“人”的生活是必要的,而且是富含趣味的,科学有助于培养完美的“人”;鲁迅将科学和文学同样视为改造国民性的利刃。结语部分回顾了文学革命期间由于科学的独特内涵而造成的科学与文学的相伴而行,但同时也注意到两者之间一些不和谐音符的萌芽,这一点对处于现代科学概念中的现代人来说颇具意义。