本文所研究的问题是韦应物的乐府诗与歌行体。这两类诗歌在韦应物的所有诗歌中所占比例虽不大,但这并不能否认韦应物在这两类诗歌上所取得的成就。这两类诗歌不管从思想内容还是艺术特色上,都有很多值得学习的地方。歌行体华美流丽,乐府诗颇有古风,呈现出与五言律诗完全不同的风貌。白居易就对韦应物的歌行体欣赏有加,赞其“才丽之外,颇近兴讽”,而白居易的诗歌也受到其巨大的影响。从上世纪八十年代起学界对韦应物诗歌的研究便逐渐增多,研究的方面主要有诗歌风格、诗歌意象、韦应物生平考证以及后代对韦应物的接受等。众所周知,韦应物以其五言诗歌的清淡诗风而闻名于世,但其乐府诗与歌行体也因深刻的思想内容与独特的艺术特色,越来越受到学界的广泛关注。本文将首先对他的歌行体与乐府诗的思想内容进行分类,其歌行体内容丰富,有关于对权贵阶层的讽刺、对战争生活的描写、对世情百态的记述等方面;乐府诗中也包含了闺阁怨情、游子思愁、人生哲思等方面。在艺术特色上,韦应物的歌行体以其铺叙手法的运用、丰富的想象、恰当的用典,形成其独特的风格;乐府诗也多用讽喻比兴手法。韦应物乐府诗与歌行体的创作离不开对前代诗歌的继承,其乐府诗继承了《古诗十九首》的内容与表现手法,同时也表达出与其相似的人生哲思;而歌行体在意象的运用上也受到了盛唐诗人的影响。另一方面,韦应物的这两种诗歌也对中晚唐的一些诗人的创作产生了影响,具体表现在对现实的批判、对人民的同情与隐喻手法的运用三个方面。最后值得关注的是,韦应物的大部分乐府诗歌行体创作年代不可考,故本文对一部分诗歌的年代进行了考证。本文的新见解在于:对韦应物的六十三首乐府诗歌行体进行了系统地分类;总结了韦应物这两类型诗歌对前代的继承,以及对中晚唐诗人的影响;对韦应物某些年代不明的诗歌做出了考证。