王造时是我国近代历史上著名的民主爱国人士、社会活动家和理论家。他一生致力于中国的民主宪政理论的创造与实践。开辟了新的国家主义建设道路,被称为中国的“拉斯基”。本文主要以王造时的抗战救国思想的整体层面为出发点,从产生背景、理论阐述和实践活动三个层面入手,分析王造时的抗战救国思想评价,具体包括以下五个部分：第一部分探讨王造时抗战救国思想产生的渊源。就社会大背景而言包括两个方面,一是以救亡图存为主题的时代背景,另一个是王造时个人所处的文化及政治背景,这两方面要求王造时必须为中国的民族解放寻求一条出路。第二部分分析王造时对日的态度问题。他提出了“理性爱国说和坚决抵抗”说,从一个广阔的视野上将对日的态度进行了合理地扩充,分析中日之间的政治和文化差异。主张通过区分理性爱国情绪和盲目爱国情绪,对中日之间的问题进行全盘的分析,有计划地进行全面抗日。第三部分阐述了王造时抗战救国思想具体实践道路中的对“国联”调停的态度问题。王造时不仅是一个理论家,还是一个著名的社会活动家。他将实践的重点放在更为广阔的国际问题上,以此来寻求中国破除危局的出路。他以“抵抗待援”作为解决时局问题的根本方法,以“平等合作”作为取得外援的方式,以“坚持主权至上”作为取得国际尊重的基础,以“提升自身实力”作为取得西方支持的最重要筹码。第四部分介绍和评论王造时所提出的救国救亡的各项方案。尽管他的许多救亡主张充满建设性和创造性,并取得一些成果,但是在如何实施、实施的效果等问题上没有明确回答。这些没有明确回答的部分影响了王造时救国方案的进一步实施,使他最终无法将中国的问题彻底解决。第五部分则对王造时的抗战救国思想进行对比和总结。相比其他的抗战救国思想,王造时的抗战救国思想更具有坚决的抵抗性和紧迫的现实性,对鼓舞全国抗战的决心产生了深远影响。