20世纪40年代以来，以费正清(John King Fairbank)、史华慈(BenjaminSchwartz)等为代表的哈佛大学学者开创了海外马克思主义中国化研究这一特色学术领域。为了给国内马克思主义中国化研究和发展提供借鉴，有必要考察以哈佛大学马克思主义中国化研究学术史。　　本文研究了哈佛学者马克思主义中国化研究的主要背景、观点、范式和影响。考察了哈佛学者对马克思主义中国化的概念、马克思主义中国化与马克思列宁主义基本原理之间的关系、马克思主义中国化与中国传统文化之间的关系、马克思主义中国化与中国共产党的自主性之间的关系、马克思主义中国化与中国模式和中国道路之间的关系、马克思主义中国化与中国软实力之间的关系等基本问题的研究;分析了哈佛学者的“刺激-反应”、“铁三角”、“中国软实力论”等理论范式。　　在国内已有相关成果基础上，本文尝试做了一些新的工作。1.探索了新的研究点。本文以哈佛大学为中心，以马克思主义中国化研究为线索，较为系统地总结了海外中国共产党研究的学术史。本文把海外中国共产党研究统称为“海外中共学”，这在学界是一个较新提法。2.对费正清、史华慈、麦克法夸尔等哈佛学者的马克思主义中国化研究进行了较为系统的梳理，对其学术范式和方法论进行了较为系统的总结。3.使用的材料很多是在哈佛大学收集到的一手材料。4.从价值观融合与冲突视角分析国外马克思主义中国化研究。尝试“价值观解读”，即从中西价值观冲突的角度来考察哈佛大学马克思主义中国化的学术史。这是一个较新的视角。　　哈佛学者对马克思主义中国化和中共理念的认识是一个发展变化的过程，从史华慈提出“毛主义论”，到麦克法夸尔的“意识形态消亡”，到裴宜理的“实用民本主义”，再到约瑟夫·奈的“中国软实力论”。哈佛学者的观点和理论具有强烈的意识形态色彩;反映了东西意识形态的交融与冲突，反映着西方价值霸权的扩张;同时，不可否认，哈佛学者对一些问题的分析也具有一定的客观性。总之，哈佛学者的马克思主义中国化研究是从国家利益出发的实用自由主义对中国“共产主义”的学术考察，成果丰硕，反映了不同文化和意识形态的价值冲突和交融，独具特色，形成了较为系统的学术思潮，是长期引领西方学界该研究领域发展的典型代表。