作为今文家革命改制论的主要代表,陈柱在《公羊家哲学》一书中对公羊家的革命学说进行了重构,他分别从孔子开创的儒家革命精神、公羊传的革命手段论、王鲁说对革命政治性的揭示以及公羊家对革命道德的重视四个方面进行了经解,既保持了儒家特色,又呈现出三个显著的时代变化,即革命话语近代化、道德革命理性化和世界革命民族化。陈柱的“新”革命话语与马克思主义革命话语既有不同,又有亲和性。在陈柱的革命话语里,进化是伦理的历史进化论,革命的合法性在于“天命”,主要为“大一统”思想,革命的性质主要为文化革命,革命的方式以和平方式为主,暴力方式为辅。在马克思主义革命话语里,进化是社会的历史进化论,革命的合法性在于生产力与生产关系的冲突,革命的性质主要为社会革命,革命的方式以暴力方式为主,和平方式为辅。尽管如此,两者都含有平等、人民民主、均富的思想,提倡人道主义思想,主张“变通”的思维方式,归结起来就是对人现世完美性的追求,这些是两者在革命精神资源上的亲和性,从而使得马克思主义与中国传统文化交融过程中能相互借鉴,产生出中国化的马克思主义。