“新批评”的理论研究在新时期以来已经非常繁复，但是关于“新批评”理论在批评实践运用的研究却相对贫乏，本文在总结前人研究经验的基础上，就新时期以来大陆地区对于“新批评”在诗歌批评实践的运用进行总结、梳理、研究和分析，笔者分别从以下几方面来论述。第一章，阐述“新批评”在中国批评实践的研究现状，即研究数量较少并且缺乏系统性和全面性，而“新批评”在中国大陆诗歌批评实践又存在着诸多不足。如一、在实践过程中常常是理论先行。二、对新批评概念术语的运用出现了中国化意义的扩张。三、某些批评实践脱离中国历史文化语境。四、由于被“新批评”的“紧身衣”所束缚而在实践中忽略传统社会历史批评等等。因此，研究“新批评”在中国批评实践的运用对于中国文学批评领域的意义是不言而喻的。第二章，探讨“新批评”在古典诗歌领域中的运用。文章分别分析叶嘉莹、王富仁、孙绍振等人在批评实践的优势与特点。叶嘉莹先生的批评实践大多在新时期以前，将其与新时期以来的批评实践对比，具有独特的参照意义。大陆的王富仁，虽然其在运用“新批评”细读法方面影响也较大，但是在批评实践中仍然存在许多不足之处，笔者也试图总结并加以分析。而孙绍振在文本细读上也颇有建树，他提出的还原法、比较法分析矛盾的解读方法，使他成为文本细读的旗手。第三章，探讨“新批评”在新诗批评领域中的运用。论述王毅在新诗解读上对于“细读法”的运用，梳理现代解诗学的脉络，从朱自清到孙玉石、陈仲义，在他们三者一脉相承的现代解诗学中，“新批评”贯穿其中，“新批评”方法的运用是他们批评实践的法宝之一。第四章，分析造成“新批评”在中国批评实践之困境的原因，分别从研究环境和研究者本身以及从中西语言、文化差异这几方面来进行论述。第五章，“新批评”与中国传统文学批评之间的相互整合存在其可能性。在这一过程中，还有一些问题值得我们进一步的思考。如：如何平衡外部批评和内部批评、如何有效地结合语义学批评和中国传统背景意图印象批评等。