毛南族民间信仰研究

来源 :广西师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cn1976
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
20世纪80年代以来,民间信仰出现复兴热潮,对它的研究得以恢复并发展起来。2006年,毛南族民间信仰活动“肥套”被列入国家第一批非物质文化遗产保护名录,引起了更多人关注毛南族民间信仰。毛南族是世居广西的民族之一。融于毛南人日常生活的毛南族民间信仰是中国民间信仰的一部分,既具有个性又有共性。研究毛南族的民间信仰能帮助我们深入对毛南族的认识,并借助这一具体、微观的个案研究在一定程度上“以小见大”,进一步认识中国的民间信仰。根据田野调查的结果,本文选择借用“希望体系”理论来梳理毛南族民间信仰。在综合文献材料和田野调查结果的基础上,从整体上认识毛南族民间信仰,对其进行本质的探究,关注民间信仰对信仰者个人的作用,有别于以往研究偏重民间信仰的某个具体内容,多是关注民间信仰对经济、政治这些宏观方面的影响。全文共分五个章节。第一章为导论部分,阐述了论文的选题背景,研究意义,梳理了关于毛南族民间信仰、傩的研究历史和现状,对本文“民间信仰”的所指和所借用的“希望体系”理论进行了说明。第二章介绍了毛南族的基本情况。第三章围绕建构、维系和重构希望对毛南族民间信仰进行梳理。第四章分析了毛南族民间信仰建构希望的特征和智慧。第五章是结语,尝试对本文的研究做个总结和提升。本文认为,毛南族民间信仰是毛南人的“希望体系”,毛南人藉此为自己增强信心,建构、维系或重构希望,实际上是在“借力使力”,藉由良好的心态和强大的精神力量引导出积极的行动,反映了民间的智慧。受到具体历史地理环境的影响,其带有稻作文化的底色和一些民族特色。现代社会背景下的毛南族民间信仰与科学并行不悖,共同为毛南族地区的社会和谐贡献力量。
其他文献
伪狂犬病是严重危害规模化养猪场的重要猪病之一,猪一旦感染了伪狂犬病病毒将会终生带毒,所以感染猪就像一颗定时炸弹,随时有可能向外界排毒,使周围的易感猪感染发病。在饲养管理
据《大众日报》2014年12月1日报道,全国人大常委、教科文卫委员会主任委员柳斌杰日前透露,国家正在研究传播立法。柳斌杰指出,哪些东西能传播,哪些不能传播,法制、道德、社会
论文的主要目标是研究基于Ashtech Z12T的GPS载波相位时间频率传递(以下简称GPSCPTT)。论文通过研究GPSCPTT基本原理、Ashtech接收机的校准及其他误差改正、周跳检测与修复、
1发病情况2010年6月13日,甘肃省武威市某养殖场的26头母猪、1头杜洛克公猪、74头20~40千克肥育猪全面发病,从5月12日开始发病已整整用药1个月,肥猪死亡52头,母猪死亡4头。
本文介绍了南京中山植物园活植物收集圃信息系统。该系统是利用关系数据库ORACLE及C语言开发的,具有安全、数据可共享及可维护性强等特点。适用于大、中、小植物园、树木园、自然保护
据Medscape.com10月5日报道(原载AIDS2004;18:1827-1834),在合并感染HIV的妇女中预防HCV母婴垂直传播选择剖宫产(C-切开术)具有成本效益。对于HIV/HCV合并感染的妇女,C-切开术可以
所有的临床研究都要求有一个明确的与临床相关的试验结果。在一种由未明原因或一种新的病原体所引起疾病暴发时,要详细记录疫情的发生状况,但疫情的发展情况依然无法预计。可能
人身危险性是刑事近代学派的整个理论体系据以展开的窗口,在刑事近代学派批判刑事古典学派,推动刑法理论变革的过程中发挥过巨大的作用。人身危险性理论在我国刑法理论研究中从
陕西省的优势项目呈现出不断蓬勃发展之势,同时陕西省政府也提出了申办十三届全运会,并建设西部强省的宏伟目标。但是陕西省竞技体育优势项目也存在一些制约因素,为此,笔者运