【摘 要】
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日本在20世纪60、70年代出现“物派”艺术现象。“物派”的产生并不是顺应着西方的艺术潮流,将东方哲学思想融入到“物派”艺术理论,它从现代性的自我批判入手,在与外界产生关联以及他者性方面展开探索和发展。从1969年中期开始到1970年下半年,“物派”从诞生走向高潮,并对日本现代艺术界产生了巨大冲击。二战之后,“物派”与欧美的“极简主义”、“贫穷艺术”、“反形式”等艺术流派共同拓宽世界美术史的维度。
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日本在20世纪60、70年代出现“物派”艺术现象。“物派”的产生并不是顺应着西方的艺术潮流,将东方哲学思想融入到“物派”艺术理论,它从现代性的自我批判入手,在与外界产生关联以及他者性方面展开探索和发展。从1969年中期开始到1970年下半年,“物派”从诞生走向高潮,并对日本现代艺术界产生了巨大冲击。二战之后,“物派”与欧美的“极简主义”、“贫穷艺术”、“反形式”等艺术流派共同拓宽世界美术史的维度。“物派”不仅在东亚美术史上,更是在世界文明的语境下依然闪烁着思想光华。“物派”艺术与“场所”理论出现时间相仿,所面对的社会发展问题有相似之处,二者都是对现代主义进行反思和批判。研究“物派”之于“场所”研究的意义,大致可以总结为两个方面:一则“物派”艺术为“场所理论”在现代艺术领域创设了一次新的缀合,;二是“物派”的艺术理论中对东方哲学思想的关照,开拓着日后在东方语境下与“场所”相关的新视角。
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