托马斯·斯特恩斯·艾略特与约翰·多恩都是英语文学史上的显赫人物。他们的诗歌以其奇异的语言风格和看世界的独特视角而著称。本论文在比较研究的基础上，从两个方面分析了二人的诗歌，即普遍的怀疑态度和象征手法的运用。 就前者而言，本论文重点揭示了两位诗人对世间一切所持有的怀疑态度，其中既包括对上帝是否存在、原罪、灵魂拯救和来世等宗教主题的怀疑，也包括对诸如爱情等世俗主题的嘲讽。这一怀疑态度对他们的诗歌创作有利，因为这使所有被认定的事实显得灵活多变，于是在很大程度上解放了他们的想象力。在探索上帝的存在和追求终极真理的过程中，怀疑态度使他们能够更清楚地看到事物的正反两个方面，因而使他们有了更深刻的洞察力。辩证观点，反讽、歧义的运用以及开放式结局都是他们在诗歌中对莫测的人生以及生活的阴暗面进行质疑的有力武器。 至于后者，即象征手法，本论文的第二部分主要阐述了艾略特和多恩的诗歌如何有效体现艾略特的两大诗学原则，即“感受的融合”和“客观对应物”。在读多恩和艾略特的诗歌时，能体验到那种“感受的完整性”。换言之，在他们的诗歌里，思想和情感完美地交织在一起。对于艾略特来说，“感受的融合”是诗歌写作的最高目标。而要达到这一目标只能借助于“客观对应物”。它是象征手法的一个很高端的原则。然而，无论是作为目标的“感受的融合”还是作为手段的“客观对应物”都需要通过“奇喻”这一修辞手法来得以实现。纵观英语文学的发展史，可以看到，多恩的诗作把对“奇喻”的运用带到了一个前所未有的高度，而艾略特则在他毕生的诗歌创作生涯中进一步探索和强化“奇喻”所创造的神奇效果。