中国正处于计划经济向市场经济转型时期,伴随着经济的腾飞,人们的价值观、伦理观也受到了严重的冲击。制度伦理的缺失已成为我国社会转型期的一个重要社会问题。我们现实的市场充斥着欺诈与失信。这正说明了我们的市场发育不成熟,市场经济的制度伦理思想还没有深入市场主体,也没有从内心上制约他们的行为。可见,只从技术层面是不可能建设好社会主义市场经济体制的,“经济学决不可能是一门完全‘纯粹’的科学,而不掺杂人的价值标准。”①我们必须高度关注制度伦理的建设。按照当代发展问题专家费朗索瓦·佩鲁的说法,即“经济体系总是沉浸于文化环境的汪洋大海之中,在这种文化环境里,每个人都要遵守自己所属群体的规则、习俗和行为模式,尽管未必完全为这些东西所决定。”②当从百年屈辱中终于站起来的中国人,豪情万丈、斗志昂扬地进行社会主义建设时,计划经济体制的弊端却日益清晰的显现出来。计划经济体制最明显的缺陷是在造成资源巨大浪费的同时,出现了严重的物资匮乏,忽视了劳动者的物质利益,甚至大搞平均主义,严重挫伤了劳动生产者的积极性,阻碍了社会生产力的发展。现实决定了中国必须改革。中共十二大提出以计划经济为主,市场调节为辅；中共十三大提出社会主义有计划商品经济的体制应该是计划与市场内在统一的体制；中共十四大明确提出,中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,以利于进一步解放和发展生产力；中共十五大提出,要加快国民经济市场化进程,在所有制结构、国有企业体制和机制、分配结构和分配方式、市场经济的宏观调控体系等方面,进一步探索了实现经济体制改革新突破的一系列关键问题。制度伦理的提出首先是市场经济发展的客观需要。与计划经济最大的不同在于市场经济不再依赖于各利益主体之间纵向的上下依赖关系,建立了以实现自身的经济利益为目的,竞争和等价交换为基本原则。在这种原则的倡导下,各种利益主体之间的竞争使得人们之间的伦理产生了冲突。这就使得在社会的转型时期,社会发展始终面临如何对待市场经济的利己性问题。为了规范和克服市场经济的利己性,就需要建立一个合理的秩序,而这就涉及到市场经济的制度和体制安排问题。为了调整各利益主体之间的利益关系,缓解由此带来的伦理冲突,就必须建立一个既可以做到尊重人们追求自身利益最大化,又可以兼顾到追求过程中的适度的利己性的负面作用的良好的道德秩序,而这就要求完善符合社会发展规律和市场价值规律的制度和体制。这对我们研究制度伦理提出了重要课题。主要从两个方面判断社会经济制度的合伦理性、合道德性。一方面用经济是否有效率对其进行判断。经济制度的低效率或无效率既无经济合理性,也无道德正当性,因而是不可接受和持久的。这就是说,效率既是判断经济制度的经济价值标准,也是其价值判断的道德价值标准。另一方面用分配是否公正对其进行判断。这是与效率相辅相成的。制度伦理所确认的基本价值目标是有效率的公正和有公正的效率。这才是制度伦理在社会经济制度层面所要探究和论证的基本主题。罗尔斯在其《正义论》和《政治自由主义》中反复强调的一个主题思想就是,对于一个值得人们追求的现代民主社会来说,效率、公正和稳定(秩序)乃是三个既相互关联、又具有同等意义的价值目标。制度伦理的研究主题就在于,社会的制度化实践过程是如何体现、且在多大程度上体现这三大价值目标的。所以,即使是在经济制度的层面,我们也不可仅仅局限于制度的经济效率方面。在某种意义上,现代社会经济生活的制度化不单是为了减低经济生产和交易的成本,或者是为了促进和保证经济生产和经济交易的效率增长,它同时也是为了更有效和合理地协调各种社会利益关系,减少甚或消除社会经济生活中可能出现或实际出现的利益矛盾冲突,从而更有效地维护社会经济生活的基本秩序,使之能够真正维持长久的稳定和效率。关于经济伦理,学术界存在着多种不同的看法。有学者认为,所谓经济伦理就是人们在现实的社会经济活动中产生并对其评判和制约的道德观念。它包括两方面的内容,一是指直接产生于人们的经济生活和经济行为中的道德观念,二是指人们对这种道德观念的认知和评价系统(即经济伦理观)。①也有学者认为,经济伦理指经济主体(企业、个人)在经济生活和经济行为中所特有的道德观念和道德评价的价值体系,以及特有的道德原则和规范。它起着协调经济活动和经济主体之间的经济利益关系,使经济活动有利于社会生产力发展,经济活动协调和谐,也促进经济主体的物质和精神方面发展的作用。②更有学者认为,经济伦理指人们在经济活动中的伦理精神或伦理气质,或者说是人们从道德上对经济活动的根本性看法。③本文所讲的经济制度伦理实质上是制度伦理的一个重要组成部分,制度伦理研究的是关于任何一个制度的伦理原则问题及关于道德规范本身的制度化与操作问题,而经济制度伦理则是将研究范围缩小到经济领域,探讨的是经济制度的伦理化和经济伦理的制度化。经济制度伦理的研究内容主要包含三个层面：一是从既定的经济制度的本质规定和运作机制中透析出其体现的道德价值和道德规范。如马克思在比较市场经济体制与自然经济体制时认为,市场经济体制蕴含着“自由”、“平等”、“所有权”和“边沁(功利主义)”等伦理特征④。这就是说,一定的经济制度内隐含着一定的道德观念与道德原则。二是用一定的尺度作标准,对一种经济制度作伦理评判。如邓小平曾说,制度问题是带根本性、全局性、稳定性的问题,制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。他说社会主义制度总比弱肉强食、损人利己的资本主义制度好得多。⑤这里讲的“好”与“不好”,就是对制度所作的道德评价。三是探讨制度本身所蕴含的伦理追求和道德价值理想。如社会主义制度的最终目的是为了促进人的全面发展,因此,人的全面发展就构成了它的伦理追求和终极价值目标。本文主要探讨我国经济发展过程中,经济制度伦理是如何演进的,从建国初期提倡公平,片面追求平等,到改革开放时期大力发展非公有制经济,提出效率优先、兼顾公平的原则,建立市场经济体制,直至90年代后期市场经济体制的基本确立,在这个发展过程中,经济制度伦理与经济都在发生着变化。通过分析这些变化得出我国的经济发展与经济制度伦理的发展是不相适应的结论,在当前经济高速发展的同时,应该重视和加强经济制度伦理的建设。本文主要内容一共分为以下几个部分：导论：这一部分主要介绍论文的背景和相关概念的界定,以及本人所采用的研究方法。对读者有比较全面的准备和交代。第一章：这一部分阐述市场经济与制度伦理的内在联系,阐明市场经济必须有制度伦理的支撑,制度伦理可以促进或阻碍市场经济的发展。只有二者协调才能相互促进,共同进步。这部分旨在说明经济制度伦理的成立原因。并对其在中西方的发展有比较全面的综述。第二章：这一部分是本文的重点。主要是梳理建国以来到改革开放后这段时期的经济发展,以及制度伦理在经济发展的同时是如何演进的。建国之初领导人包含着一定合理的制度伦理思想,但是由于政治因素,以及过于超前,不适应当时的生产力水平,导致这些合理的制度伦理思想没有正确的发挥出来。改革开放引进市场经济,使社会主义经济得到了极大的提高,但是随之而来的是人们伦理道德方面的混乱。在这一时期我国的制度伦理建设严重滞后于经济的发展速度,从而产生了恶性循环。第三章：这一部分主要是分析制度伦理的特点和功能,然后结合我国的实际情况,阐明在我国制度伦理的现状,二元经济结构导致了二元伦理的混乱,计划经济与市场经济的混合导致了制度伦理的不统一,制度结构的失衡和制度设置的混乱都是说明我国制度伦理构建的紧迫性。第四章：在前文分析的基础上提出制度伦理构建的一些初步的思考和看法。从转变人们的思想观念、完善社会保障体系、加强公有制地位等方面入手,加强制度伦理的建设,使之与经济发展相适应,这样才能做到两者相互促进,共同进步。