本文主要论述了李大钊人的精神解放思想的理论意义和实践意义。李大钊人的精神解放思想以马克思主义人的解放思想为理论根基,传承和超越了近代国民性改造思想,是马克思主义人的精神解放思想中国化的重要成果。它为后人尤其是对中国共产党人追求和实现人的精神解放提供了重要的实践经验。论文阐述了李大钊人的精神解放思想产生的社会历史背景。面临两大历史任务,一代又一代中国人进行了多次尝试,经历了从器物层面变革到政治制度层面变革再到思想文化层面变革的认识转变过程。伴随这一过程出现了改造国民性的思潮。在这一过程中,从人之“弱”到国民性之“弱”再到精神不自由最后到个性不解放,进而提出国民性改造这一解决思路。论文阐明了马克思主义人的解放思想是李大钊人的精神解放思想的理论根基。马克思主义认为,人的解放包括政治解放(社会解放)、经济解放和精神解放等形式。它们是人的解放的具体实现形式,是同一过程的不同方面。在这个过程中,经济解放是人的解放的基础,政治解放是人的解放的关键,精神解放是人的解放的重要标志。论文梳理了李大钊人的精神解放思想的主要内容。李大钊强调,精神解放是人的解放的灵魂。他认为,人的精神解放就是消除“精神孤岛”,实现思想自由,人人互助友爱。他指出,广大农民和无产阶级及部分知识阶级既是精神解放的主体。他认为,不良的经济制度、不良的政治制度和陈腐的历史传统“习惯”是造成人的精神受困的根源。他提出了人的精神解放的社会制度条件,就是要建立社会主义制度和实现共产主义。他提出了人的精神解放的具体路径,包括自我解放、尊重劳动、拥有知识、克服惰性时时创造新生活、“个性解放”与“大同团结”的辩证统一关系等。论文对李大钊人的精神解放思想进行了评价。李大钊人的精神解放思想是对国民性改造思想的理性扬弃,是马克思主义中国化的重要成果。同时,它在话语表述转换上也具有一些不彻底性。