近代以来,文化问题几乎成为每一场大冲突的发端,随之而来的便是矫枉过正的文化怪圈。在东方文化与西方文化相互交织杂糅背景下,如何继承和发扬我们忧秀的传统文化,如何学习和借鉴现代文化,成为中国几代知识分子希冀解决的问题。洋务运动,戊戌变法,辛亥革命无一不是中国知识分子挽救危亡的实践,但无一例外都失败了,其中没有正确的文化观作为指导,是失败的重要原因。直至以毛泽东为代表中国共产党人对于古今中外一切人类的优秀文明成果都报以尊重和学习的态度,并创立新民主主义文化观,才为中国的近代化乃至现代化转型指明了方向。毛泽东新民主主义文化观是以毛泽东为代表的中国共产党人在因袭中国优秀传统文化,规抚先进的马克思主义基本原理的基础上,对百年来中西、古今文化论争的历史总结和超越。它是第一个具有完备理论形态的中国化马克思主义文化理论,极大地丰富了马克思主义的文化理论,是毛泽东思想的重要组成部分。它的形成具有深厚的历史背景和理论渊源,近代中国的民族危机,欧风美雨对中国社会的影响,一代知识分子的迷茫与困惑是其形成的历史背景;中国优秀传统文化的本源性积淀,西方先进文化的点滴性启迪,马克思主义文化的原理性继承,潇湘文化的区域性熏陶是其形成与发展的理论渊源;它的形成与中国革命的历史进程密不可分,五四革命至大革命时期,毛泽东新民主主义文化观开始萌芽;土地革命时期,毛泽东新民主主义文化观形成并且得到了一定的发展;抗日战争时期,是毛泽东新民主主义文化观的一个重要时期,这一时期毛泽东新民主主义文化观正式形成并日益走向成熟;解放战争时期,毛泽东进一步发展了他的新民主主义文化观;新民主主义文化观的主要内容包括三个方面:一是以毛泽东为代表的中国共产党人如何对待中西文化,二是如何处理传统文化和现代文化的关系,三是未来的中国需要一个怎样的新文化;面向世界的文化视野、笃行实践观的文化品质、钟爱中国风的文化性格是新民主主义文化观主要特点;新民主主义文化观为中国特色社会主义文化指明前进和发展的具体方向,对实现中国特色社会主义文化繁荣和发展以及中华民族在全球化背景中维护文化安全都具有重要意义。