东汉许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)一书是我国第一部有系统的文字学著作，也是研究古文字的重要资料。因历经几个世纪的传抄刊刻，加之经唐朝李阳冰的随意篡改，造成了许多的遗脱讹误。 宋朝的文字学家徐铉奉诏校订《说文》，南唐文字学家徐锴则在此前已著成《说文系传》。经过二徐的努力，使《说文》原貌基本恢复。到了清朝，著名音韵学家、文字学家段玉裁对《说文》进行了全面注释。他历经40年终于完成《说文解字注》(以下简称《段注》)这一巨著。他不仅旨在恢复其原貌，而且要揭示其体例。 在全书的注释中，段玉裁一方面运用内证法，以许校许，以许注许，阐明其体例，贯通其条例；一方面运用外证法，引用诸子百家、传注字书、方言俗语的用语实例作证，订正了许多错误；同时他还运用科学的方法，对形音义进行了综合研究，提出并初步解决了一系列有关汉语音韵学、文字学、训诂学、词汇学的重大问题，为古文字的研究做出了历史性的贡献。 本文研究的重点是《段注》中有关《说文》部首及部首释语中的“今正”字，共63字。本文将这63个相应的甲骨文、金文用表格列出，通过比较，发现其中29个字的“今正”是正确的，20个字的“今正”有误，14个字的“今正”待进一步考证。 本文结合甲骨文、金文及相关的古籍资料，并借鉴今人的研究成果对63个“今正”字分类进行考察：一、《说文》误训的，《段注》的改订正确。二、《说文》训释无误，《段注》误订。此部分又可细分为三种情况：1)《说文》部首的释语字为引申义，《段注》误解为本义。2)段氏主观武断致误。3)因当时缺少甲、金等古文字资料而致误。 通过对部首“今正”字的考察，我们将造成段氏误正的原因归结为主、客观两个方面。一、主观原因有：1)段玉裁过于自信。2)相信《韵会》等后出之书胜于信《说文》。3)段玉裁盲目尊许。二、客观原因有：1)《说文》面世后，屡经传刻，讹误颇多。2)甲骨文、金文等古文字材料的缺乏。 我们发现，被段氏“今正”错了的字多与字的语用义有关，结果影响了他对许慎所释本义的准确理解。不过，“今正”中尽管存在着一些失误，如误改、误补、误删等，然而在没有见到甲骨文，金文也很少见到的情况下，段氏大部分修订是正确的。