诗，在某种意义上讲，是以审美意象或意境对处于一定生存境遇中的生命个体的生命体验的呈现。从这种观点出发，本文以《诗经》为诗，而不为经，运用以诗解《诗》的方法，结合后世的诗词艺术作品，剔抉出《诗经》的审美意象中包含的生命体验及其反映的具有普遍性的生命境遇，归纳出一些常见的审美意象类型，并探讨了这些审美意象的构成机制。　　本文主要探讨了四个问题:一，生命困境存在的必然性和中国古典美学中的“乐生”精神;二，《诗经》表达生命困境的意象类型;三，“时物”与“远隔”意象的构成机制;四，《诗经》审美意象中的情感体验——“悲”的心理特征，以及“悲”在儒家礼乐文化内的意义。　　本文认为，《诗经》以“时物”和“远隔”意象呈现了人生中“求而不得”的生命困境，表达了“悲”这种审美情感，其目的是让“悲”这种情感在诗歌艺术中得到宣泄，实现向“乐”的转化。这与儒家的“和乐”理想、道家的“至乐”理想殊途同归，相反相成，都是中国古典美学“乐生”精神的体现。