“台湾新士林哲学”是20世纪“新士林哲学”在我国传播与发展的代表，它是台湾学术界一个重要而又特别的学术流派。它以天主教信仰为精神取向，以士林哲学为底蕴与构架，力图融合天主教信仰、士林哲学与中国文化于一体，以达到为信仰开新，为中国文化开出路的双重目的。罗光是台湾新士林哲学学派的真正创立者，其《士林哲学》出版标志着这一学派的成立。罗光是天主教的主教。作为主教，他一生的使命就是将福音传扬开（福音化）。时代也赋予了他特殊使命，就是将天主教本土化，他是通过士林哲学与中国哲学的融合完成这一使命的。当然要完成这一使命必须面对中国最现实的问题，即如何由传统向现代转化，也就是现代性问题。于是福音化、本土化、现代性便成了罗光一生的思考，正是这样的使命酝酿了他的“生命哲学”体系。本文追溯他“生命哲学”体系的建构过程，从其教会史研究中探究了他的问题域；从神学、士林哲学和中国哲学三个角度阐释了其思想来源；然后剖析了其生命哲学体系的建构过程和内容；最后总结罗光的思想特色，并用他的使命来审视他的生命哲学体系，以此来揭示其思想的价值和意义。