高更在书信中的言语和画面中的独白是其精神历程的投射,或许他是否东方主义者都不是关键问题,重要的是,“东方”深深地影响了他的生命及创作历程,“东方”这一外在的客体激发了高更对自身内在的反省和深刻体验。本文在此即是要将高更作为一个叙事主体来对待,实际上在他创作时,一种经验模式深藏于反复出现的某种主题或者画面意象之中,他由图像构筑的“现实”往往已经得到重新组织和筛选,找到了这种模式就找到了其看待“现实”的方式。本文即通过通过高更的自述以及作品来分析和求证这种倾向性。本文在结构上大致分为三个部分:首先,第一、二章交代了高更所处的时代背景,“东方主义”的传统与“东方热”在19世纪法国的勃兴为本文的立论和求证提供了宏大背景;其次,第三章中通过运用图像分析等多种方法揭示高更在塔希提叙事中对历史的剪裁和场景的虚构,分析在这些作品中潜藏的东方主义的话语模式;最后,在前面论述的基础上讨论高更与东方主义的关系。通过分析与论证,本论文认为,在高更的作品中存在着东方化的想象和虚构的因素,他一度从属于(或者说受制于)东方主义的传统。但不同的是,高更最终超越了这一传统从而达到了自由。从这个意义上说,东方发挥着“药引子”的作用,他引导着高更艺术内部的一系列质变。但是在这一过程中又处处充满着摇摆、矛盾甚至妥协。这种个人的矛盾正是呼应着现代性形成过程中的深刻的矛盾性和暧昧性。