【摘 要】
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在中国乃至世界美术领域,女性主义艺术批评缺乏学理上系统梳理和人类学意义上的建设性省思。女性主义艺术实践、艺术评论研究都还处在相对贫乏、边缘的状态。本文试图推出新
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在中国乃至世界美术领域,女性主义艺术批评缺乏学理上系统梳理和人类学意义上的建设性省思。女性主义艺术实践、艺术评论研究都还处在相对贫乏、边缘的状态。本文试图推出新的人类学阶段分类方式,从人类生存依偎到趣味选择的社会发展的阶段定位,对女权主义运动和女性主义理论的建树和成就再度分析、梳理,积极、主动地调试、规划女性、女性艺术创作与批评的多种社会关系,运用情趣主义思想分析艺术史、女性主义艺术家及其艺术创作,实践女性主义艺术批评,以及对男性艺术批评的批评,更是以女性主义艺术批评的方式对于社会性别关系,对于生活世界的分析和思考,并企图探索超越社会性别关系局限的可操作性,为人类的性别摆脱困惑找寻途径。艺术即生活创造。“情趣主义艺术批评”主张每个情趣选择的彻底差异,艺术、女性艺术、女性主义的艺术创作与批评没有特权,都是对生活差异性认知和判断,都是生动地、有力地对所处的历史时代说话,把这种具体生活世界作为探究的中心,是生命的基本形态和真正的创造性运动。本文以开创性的学术建设为世界女性主义艺术理论研究做出贡献。
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