晚明时代是我国旅游发展史上的一个重要时期,晚明士大夫山水旅游活动则构成了这一时期旅游活动发展的主要内容。由于受到时代之变的影响,晚明士大夫山水旅游活动形成了有别于此前历史时期士大夫旅游活动的许多新特点。　　 论文共分六章。第一章为绪论部分,主要阐述了论文的选题意义、相关学术研究综述、论文所涉概念的界定以及论文的研究方法、所用史料及写作思路、创新点等。　　 第二章至第五章为论文的主干部分。其中第二章主要研究论述了晚明士大夫旅游观念的变化与其山水旅游活动的内容。旅游观念的变化是开启晚明士大夫山水旅游活动繁荣局面的关键所在,与此前历史时期士大夫主要把旅游活动作为实现某种目的的一种手段不同,晚明士大夫则对旅游活动采取了一种积极的正视态度。与此同时,由于受到整体社会旅游风气的影响,晚明士大夫旅游活动呈现出与大众旅游活动既分化又融合的复杂发展态势,并因此而形成了关于旅游活动追求个人之适的旅游“求适观”。这种追求个人之适的旅游观念促进了晚明士大夫山水旅游活动内容的发展,使得晚明士大夫山水旅游活动无论是在游览内容方面,还是在娱乐内容方面,都呈现出极大的丰富性。　　 论文的第三章主要对晚明士大夫开展山水旅游活动时的旅游方法进行了研究总结。在晚明时代,士大夫旅游者对山水旅游活动中的旅游方法问题做了许多积极有益的探索,内容涉及:做好旅游活动开始前的准备工作,包括准备好食宿物品、交通工具、辅游用具、出游装束、导游资料以及邀约同游伴侣等；讲究旅游活动过程中的旅游策略,包括注意把握好开展旅游活动的时机、掌握有利于开展旅游活动的各种审美技巧、调节旅游过程中的主体审美意识等；完善旅游活动结束后的游记写作,包括注重“动态描写”和强调旅游者“游情”在游记作品中的体现等。　　 论文的第四章主要是对晚明士大夫山水旅游活动中的服务供给情况进行考察。晚明士大夫为保证其旅游活动的顺利进行,积极利用外界各种服务供给资源。在旅游食宿方面,晚明士大夫主要借助于寺庙(道观)、旅馆(酒店)等专门提供食宿服务的经营性组织,以及在地方官府或旅游目的地居民的帮助下解决旅游过程中的食宿供给问题。在旅游交通方面,晚明士大夫或者借助官方的供给,或者通过购买商业性服务来获取各种旅游交通工具。在导游服务方面,晚明士大夫频繁的山水旅游活动促进了对于导游服务的需求,使得晚明时代的导游服务人员队伍及导游服务功能均有所发展,导游服务功能逐渐发展具备了包括旅游路线的指引(规划)、旅游景观的介绍、旅游目的地的接待服务等在内的多项内容。　　 论文的第五章主要研究考察了晚明士大夫对于旅游资源在评价、开发、保护等几个方面所进行的理论探索和实践活动。关于旅游资源评价,晚明士大夫分别从旅游资源的本身价值与外部开发条件两个方面总结提出了他们的旅游资源评价观点,另外,晚明士大夫还认识到了旅游审美活动的复杂性与多样性,并因此开始思考不同的旅游审美观在旅游资源评价体系的形成中所具有的影响意义。关于旅游资源开发,晚明士大夫形成了关于旅游资源开发的休闲意识与审美意识,并在此两种意识的影响下,分别以直接或间接参与的方式进行了许多旅游资源开发实践。关于旅游资源保护,晚明士大夫在其山水旅游活动中形成了强烈的旅游资源保护意识,面对因旅游因素和非旅游因素所造成的各种旅游资源破坏,他们积极采取了许多保护措施,包括通过个人力量或官方力量对旅游资源破坏行为加以制约,也包括通过在旅游者自身与旅游资源所在地居住者之间建立起某种经济联系的方式来保护旅游资源免受破坏。　　 论文的第六章为论文的结语部分,这一部分对晚明士大夫山水旅游活动中所涉各项内容进行了总结,并以旅游主体、旅游客体、旅游介体这三项旅游活动基本要素对之进行分解,论述了晚明士大夫山水旅游活动对于旅游主体、旅游客体、旅游介体三项旅游活动基本要素在晚明时代的协调发展所起到的重要促进作用,同时也明确了晚明士大夫山水旅游活动在促使旅游活动由一种单纯的古代社会活动现象向一种复杂的现代经济产业形式逐步演进的过程中所起到的推动作用,以及其对于当今旅游业的发展与完善所具有的重要的规律借鉴意义。