马克思思想的深刻性注定了马克思的文本必然要以经典的形式出现并不断地被人们所阅读。一部马克思文本的阅读史就是一部精彩纷呈的马克思思想的诠释史。因此，有必要对马克思文本的阅读这一现象本身进行反思。首先，反思意味着对传统解释框架的重新评价。其次，反思意味着重新思考马克思的读者们所思考过的理论问题，考察人们对马克思思想的诠释过程，并做出正确的判断。最后，反思意味着批判与重建。在对不同解读的批判中确立马克思的本真形象。　　具体地讲，对阅读的反思包括以下几个方面:(1)客体层面，主要考察马克思文本本身的特点。首先，马克思的文本是一个集逻辑和修辞于一身的艺术整体，马克思思想的魅力在于情与理的统一。其次，思想与文字表达之间总是存在差异，只有把握马克思思想发展的深层逻辑，才能分清每种表达的具体含义。最后，要认真分析马克思原文与中译文的对应关系，考察翻译过程中意义可能发生的微妙变化。(2)主体层面，主要考察马克思的读者对文本的接受情况。首先，将马克思的读者分成“意指的读者”与“现实的读者”两类。前者直接参与马克思文本的写作，后者是处于时间与空间交点之上的具体的人。其次，借鉴系谱学的方法对马克思读者的基本类型进行清理，力图建立起马克思读者的世系，以发现每类解读的共性与特点。最后，考察非马克思主义的读者对马克思思想的阐释，具体回应后殖民主义与女性主义对马克思的挑战。(3)方法层面，主要考察对马克思文本的阅读方法。首先，从宽泛的角度探讨方法对于阅读的重要性、方法与方法论和世界观的关系、方法运用的两条路线、方法与主体性的发挥、对方法的崇拜等问题。其次，针对马克思文本阅读中的几种具体方法，如症侯阅读法、比较阅读法、结构主义方法和解构主义方法进行案例式的分析，考察方法运用的合法性问题。(4)观念层面，主要考察马克思文本的阅读观。将从阅读的目的、阅读的旨趣、阅读的内涵与阅读的过程四个方面分别论述，以建构一种科学的阅读观。