“自作语最难,老杜作诗,退之作文,无一字无来处”是黄庭坚在《答洪驹父书》中对杜甫诗歌的评价。由杜甫诗歌“无一字无来处”的特点为研究基点,视线聚焦于杜甫诗歌事典研究,研究内容包括:事典概念的厘清、事典意蕴的分析、事典用法的分类、用典文学价值的考察。从事典概念入手,明确典故的“故事”涵义,并将其是否与杜甫情感相结合作为事典概念的判定,认为是不是事典全由其是否表情达意决定,事典即杜甫引用以表情达意的历史事件或掌故轶事。从个人、国家、社会交往等角度明确杜甫诗歌事典所包含的不同意蕴;用于个人的事典主要集中于对杜甫理想命运扬落的分析,言理想者即宦海浮沉,言命运者即得失荣枯。用于国家的事典主要集中于对理想政治的向往与对黑暗现实政治的批判。用于理想政治的事典大多属于河清海晏一类,用于现实政治黑暗的事典往往风雨如晦。用于社会生活的事典主要集中于杜甫的人际交往。人际交往共分两类,一类为高山流水之社会交往关系,一类为血浓于水之人间亲情。杜甫的交往对象又可分为:得获知遇之王侯清官、温良恭俭之文人雅士、游离民间之能人异士。在事典的使用方法上,从单句、对句、联句的角度明确杜甫用事的表现手法,单句有正用、翻转、隐喻,双句有近义合用和反义对用之对仗用法,联句有古典连类与古今连类之连类用法。从作者与读者两方面入手,将杜甫诗歌事典的文学价值细分为一词多义、含蓄蕴藉、婉刺现实三个方面。一词多义既强调诗歌用事的多意性,又强调读者解读之多样性;含蓄蕴藉,即强调文本之情思含蓄,将诗人所要表达之情感藏在事典内涵深处,又存在召唤读者填补作者情感之空缺的艺术价值,可以反复咀嚼,收获余音绕梁之功;婉刺现实即诗人在事典内注入实事,以传达自己自己对现实的反映,但又不会让作者受到政治迫害,又邀请读者了解作者的话外之音。从这四个方面揭示杜甫诗歌事典使用的多维度价值。