随着翻译理论的不断完善和发展,翻译研究不断扩大其研究范围,文本以外的许多其他因素也被纳入其研究范围,这对翻译研究具有积极而重要的意义。始于20世纪70年代的翻译目的论是在德国功能翻译理论的基础上发展而来。较之以前以语言学占主导地位的较为重视语言形式的翻译理论与研究,该理论更加注重翻译功能和与翻译活动有关的社会文化因素的研究。翻译目的论指出,翻译活动是一种有目的的跨文化交际活动。在翻译过程中,译者受到各种综合因素的制约,翻译目的决定翻译方法和翻译策略。因此,译者的目的就是在具体的交际环境中,根据译者的翻译目的,选择合适的翻译方法和翻译策略,把目的文本传递给目的读者,从而实现既定的交际目的。该理论强调了目的文本的目的在翻译过程中所起到的决定作用,而决定翻译目的的最重要因素之一是目的读者,他们有自己的文化背景知识、对译文的期待以及交际需求。因此,每一种翻译活动都指向一定的受众,因此翻译是在“目标语情景中为某种目的及目标受众而生产的语篇”。在某种意义上,翻译目的论一方面突破了传统翻译研究强调对等的翻译观念,另一方面又是对传统翻译理论的一个重要补充,为翻译研究提供了一个新的视角。本文以目的论的三个主要原则为理论基础,对《绿山墙的安妮》这部经典著作的两个中文译本结合具体实例从段落、句式、词汇、修辞和注释及省略几方面进行了对比分析,比较了任姗姗和马爱农两位译者各自的翻译目的。在翻译过程中基于不同的翻译目的、不同的目的读者,这两位译者选择了不同的翻译方法和翻译策略,从而使译文呈现出不同的翻译风格,取得不同的翻译效果。马爱农的译本主要是为热爱文学的中国读者所翻译的一部外国文学作品,而任姗姗的译本则是为中国儿童所翻译的一部儿童小说。从总体而言,两个译本都实现了各自译文的目的,满足了读者不同的期待,成功完成了既定的交际目的。