从隐喻的角度来研究中医的语言,属于隐喻认知的范围。本文以张锡纯《医学衷中参西录》的隐喻为研究对象,运用隐喻认知的理论对相关的隐喻表达进行归纳和分析、探讨隐喻建立的途径、对隐喻构建的特色进行总结和分析。将张锡纯的隐喻分为始源域和目标域,始源域内部分为自然、物品处所、人类社会、动作、特征和事件等五类,其中自然域比例最大,占整个始源域的45%,其次是人类社会域和物品处所域。前三类隐喻表达相加,共210条,占整个始源域的82%,可见在张锡纯的隐喻构建中,以自然、物品处所和人类社会为来源的隐喻较多,占主要地位,这三类可以概括为人类身体之外的外在世界。这与中医“天人相应”的认知思维有关,是人们既有经验里熟悉的范畴。目标域内部分为人体、药物方剂和疾病共三类,分别占目标域总数的47%、15%和38%,由此可知,中医探究的对象主要是人体和疾病,通过对人体脏腑、器官和经脉穴位等的探讨来认识人体,通过对病象的分析和治疗方法的探讨来认识疾病。探究张著隐喻建立的基础,归纳出张锡纯隐喻表达的规律,并以此印证中医构建隐喻的传统特点。其中战争隐喻、容器隐喻和管道隐喻使用比较多,隐喻的内涵较为丰富,这与中医隐喻构建的固定模式具有高度的一致性。张锡纯做了较多中西药的对比和配伍。其中对西药药性的描述共有45例,从中药性、味的角度来说明药性的只有5例,占西药药性总数的11%。他虽然主张衷中参西,但在对于西药的药性描述上,用纯粹的中医药性理论来解释的比例并不高,说明他衷中参西的程度还是比较低,仍存在一定局限性。中西药的配伍,共有13例,占中西药对比的62%,这体现了他在中西医汇通方面所做的努力。他在用中医来解释西医时,结合了中医药性的传统理论,运用了五行的生克关系、同气相求的方式、以及家族相似性原理等,带有明显的隐喻认知思维特点。