日本汉方医学源于中国中医学,然而随着历史演变,在日本独特的政治文化影响下,汉方医学逐渐发展得与中医中医学不同,具有了日本民族特点。同时,因为受中国中医学经典伤寒论的影响,日本汉方医学产生了一个新的学派—古方派,古方派的出现是中医在日本本土化的象征。同时也成为了日本医学界的主流。明治维新后,日本开始全盘西化,汉方医学也几近消亡,在汉方医学复兴的过程中,古方派医家们再次起到了举足轻重的作用,而大塚敬节就是其中的一位优秀的古方派医家和学者,他继承传统汉方医学知识的同时也吸收了西方医学理念,由此成为了汉方医学复兴的主要奠基人之一。目的本研究希望可以通过对大塚敬节著作的挖掘,从中整理出大塚敬节学术特点,对仲景学说的认识和创见,介绍其对方剂应用的认识和心得,探析其临床诊疗思维并将其学术思想与中国医家进行对比,以进一步加深对大塚敬节学术理念的认识。以期加深中国学者对大塚敬节学术思想的认识,更好的了解其学术理念和临床诊疗思维。方法本研究将以文献研究为主,首先通过梳理古方派学术特点和贡献以及标志性医家,对古方派学术特点进行阐释,通过整理大塚敬节著作,从中归纳总结出能代表其独特学术观点的内容以及其作为古方派集大成者对于伤寒论的认识和创见,对其学术观点进行整理和总结,将其中有较大价值的部分进行深度的挖掘和展示,并将其学术观点与中国医家进行对比,以进一步探析大塚敬节的学术特点、优点以及不足。结果通过对大塚敬节著作的整理归纳,总结出了大塚敬节的学术渊源,特点和临床诊疗思维和特点,并将其对仲景学说的认识和创见进行了挖掘,如对腹诊的认识,口燥与口渴的区别,对瞑眩反应的认识,对《康平本伤寒论》的研究以及其对仲景处方的认识等,通过将大塚敬节学术观点与中国医家进行对比,探析了大塚敬节学术特点,值得中国医家学习的地方以及不足。结论大塚敬节做学问真实客观,以实用有效为准则,并且善于反思总结,作为近代古方派集大成者,其在学术上有颇多创见和独到见解,其对腹诊理解颇深,发明了“正中芯”和“脐痛”两个腹证,在伤寒论研究上着力最多,对原文理解多有创见,挖掘了《康平本》伤寒论,对后世解读伤寒论提供了全新的思路,其用实用易懂的描述记载医案和总结方剂,让汉方医学更加平实,易于掌握。通过与中国医家对比,纵然大塚敬节在学术上仍有不完善之处,但是其在学术上有大量值得中国医家学习和借鉴的地方。