戴良,元遗民之一,在元末天下纷争之中仍能保有一颗忠贞之心,并最终以自裁示之,堪称那个时代遗民的代表。这与当时很多甘当朱明左膀右臂的众多文人,有着很大的区别。综观戴良一生,交游广泛,但仅以“儒心”为择友标准;作品丰富,但只以“诗文”为创作方式;经历坎坷,但只以“忠贞”为行事原则。这种传统“儒心”、“儒性”的凸现,不仅来源于他所接受的教育,更是来源于他的人生经历。 戴良命运悲剧的形成,与其遗民心态有着很大的关系,甚至受后者所决定。他的遗民心态主要来源于他所继承的学术思想、所经历的社会动荡以及所承受的人生变故等等。从老年心理学和发展心理学角度来看,悲凉的晚景所导致的抑郁情怀也是他自杀的重要原因。这些种种不一而足,在他的作品中都有相当的反映。 戴良在政治、文学等方面的成就,远比不上他的同门师兄宋濂,但是戴良以其特立独行的方式抒写了自己的生命。尤其是最后向朱元璋以自裁示不从的行为,更是给自己的人生历程描上了浓重的一笔。同门不同路的选择再次证明了戴良对元蒙的忠贞不屈以及他那信念的坚定不移。