周代青铜容器的自名限定语,是指在铜器器名前出现的修饰词。本文全面梳理青铜容器的自名限定语,并结合文献材料,探析自名限定语的含义,并对其进行分类,考察自名限定语的时空特点以及所反映的社会关系。全文共分为三章:第一章对青铜容器的自名限定语进行疏证和分类。以出土的铜器材料为主,结合文献记载,考证自名限定语的含义,将限定语分为三大种十三小类。第一种是一般性限定语,可分为性质类、形体类和纹饰类,说明器物的外在特征;第二种是功能性限定语,可分为膳食类、饮酒类、盥洗类和一般用器,反映器物的使用功能;第三种是社会属性限定语,可分为祭祀类、丧葬类、田猎征行类、荐献类、婚嫁类、欣赏玩乐类,表明器物的用途。此外,有些限定语一词多义,如“旅”有“祭祀”、“征行”等含义,“旅器”在西周早期开始用于祭祀和宴飨,西周晚期开始用于征行,并可以一器多用,春秋早期的曾伯克父簠可在征行、宴飨和祭祀活动中使用。第二章探析自名限定语的时空特征。在使用时代上,仅在西周时期出现的修饰词以一般性限定语和社会属性限定语为主,仅在春秋时期使用的修饰词以社会属性限定语为主,仅在战国时期使用的修饰词以一般性限定语为主。从限定语在不同时代的种类数看,其在春秋时期种类最多,西周时期次之,战国时期最少,可见春秋时期是青铜容器自名限定语发展的繁荣期。在使用区域上,部分限定语存在明显的空间特点。修饰青铜容器时,有些限定语盛行于黄河流域,有些限定语流行于长江流域,也有使用区域不断变化的限定语。作为青铜容器修饰词,“羞”主要使用于北方地区,“緐”流行于南方地区,而“?”最早在北方地区修饰青铜容器,后来逐渐传播到南方地区。第三章主要围绕社会属性限定语展开探讨,分析“媵器”反映的婚姻关系和“葬器”反映的丧葬关系。作为自名限定语的“媵”,能体现时人的媵婚关系和联姻关系。“异姓来媵”和“同姓通婚”现象的出现,说明了周代贵族在春秋时期打破了“传统礼制”的规矩。通过对出土“行器”铭文的分析,可知以“行”为修饰语的青铜容器包括自作器和他作器,且作行器者多为男性。自作器说明当时存在生前为自己制作随葬品的习惯。唐侯为随夫人制行壶,表明至少在春秋晚期,同姓诸侯国之间可以为对方制作“葬器”,这反映了东周时期汉淮地区的助丧文化。