本文对马克思的《博士论文》重新进行了一次梳理,将视角放回在了马克思生活的背景年代,并尝试着结合多种因素的影响以寻得当年青年马克思思想形成的过程与方向。在梳理的过程中,除了针对马克思“原子偏斜”运动的研究以外,还探讨了《博士论文》中阐述的有关“原子的质”、“时间”以及“天体现象”。作为古希腊神话中的人物,英雄普罗米修斯身上的那种无私勇敢、牺牲奉献的精神对青年马克思的哲学取向以及志向追求等等都产生了极为深远的影响、德谟克利特作为古希腊自然哲学家为日后马克思树立唯物主义思想有着深远的意义。晚期的希腊自然哲学家伊壁鸠鲁推崇“自我意识”,在哲学世界中高扬自由的旗帜,为马克思打开了一扇新的大门。所以,本文将重点以普罗米修斯、伊壁鸠鲁以及德谟克利特三个人物为切入,将《博士论文》进行了一次重新的解读。本文共分为了四大章内容:第一章,从虚幻的精神自由到理性的现实自由。马克思从最初信仰宗教自由,到进入柏林大学进行学习而后加入到博士俱乐部,在这段学习的期间和过程中,马克思开始了他对虚幻的宗教自由不断怀疑、批判的思想之路。由此开始,在自此之后的学习和不断探索之中,马克思开始逐渐运用哲学的理性思维去看待和考察现实事物。自此,马克思的理性自由思想开始绽放了光辉。第二章,马克思《博士论文》选题的原因。对于《博士论文》的选题角度以及选题原因,哲学界普遍认为是马克思对伊壁鸠鲁“原子偏斜”运动中所体现出的自由深感兴趣。可是当我们翻开古希腊的哲学时,我们会看见自由并不是伊壁鸠鲁一个人的原创,而是当时整个希腊社会人们生存的生活状态。所以,那个理由是没有充分性的。而事实上,我们都忽略了青年马克思选择伊壁鸠鲁的一个重要维度,那就是现实性。如果我们不能正确的理解现实性这个初衷,那我们就很难去解释后期马克思思想的思想转向。可以说,正是伊壁鸠鲁哲学中的现实性深深的吸引了马克思,并为其自由观的形成奠定了现实性、实践性与反宗教性的基调。第三章、马克思《博士论文》的内容。在《博士论文》中,马克思比较细致的分析了德谟克利特与伊壁鸠鲁二者自然哲学的差别,并且高度赞扬了伊壁鸠鲁“原子偏斜”的理论,马克思“博士论文”的意义就是让“现实的自由”得以实现。伊壁鸠鲁追求的自由并不是现实的“自由”,而是一种将思想收敛回内心,来换得安逸宁静的自由。而马克思想要实现的,是“现实”方面的自由。第四章、马克思“博士论文”的意义——反抗的普罗米修斯精神。在《博士论文》之中,马克思阐述了他从内心的精神自由到现实社会自由的实践追求,萌发了哲学的世界化以及世界的哲学化的思想,这代表了全人类的自由解放的崇高价值的取向,不仅是人类追求自由与解放的宣言,也是马克思学说的源头。