中国丧葬文化源远流长,从中国进入奴隶制度开始。“事死如事生”的丧葬观念一直在影响着人们。因此墓葬能够在一定程度上反映出当时人们的社会生活情况,由于中山国是有白狄的一支鲜虞族建立的国家,属于典型的北方游牧民族,因此在丧葬习俗和社会生活等方面与中原各国有很大的区别。中山国位于燕赵两国之间,在很大程度上受到燕赵两国文化的影响,在初期和晚期丧葬形式有很大的变化。鲜虞族在逐渐融入中原文化,本文重点对目前发现的中山国墓葬进行研究,来论证鲜虞中山华夏化的过程。本文共分为六个部分第一部分,关于中山国的基本概况,历史,辖域。对中山国进行一个基本介绍。第二部分,在该区域发现的中山国的墓葬的研究概况第三部分,本人对于中山国的墓葬分期,可以分为春秋晚期战国早期、战国中期和战国晚期三个部分。通过对中山国王陵、大中型王族墓葬和中小型平民墓葬这三个等级进行分析,对每一种墓葬类型进行对比,总结每种墓葬类型的葬俗和特点。第四部分,中山国墓葬文化内涵因素分析,中山国自身特色文化和与燕赵两国的文化对比。从墓葬形制、随葬品以及葬俗三个方面进行文化比较。从而得出造成三国墓葬异同的原因。第五部分,在中山国地区发现的积石墓,通过将中山国地区发现的积石墓与中原其他地区的积石墓的形制进行对比来寻找异同。通过对行唐故郡、元氏南白楼和任丘张夺墓地出土的积石墓进行对比分析,认定这三个地方和灵寿城发现的积石墓属于同一文化属性,因此可以认定这三个地方的积石墓属于中山国遗存。结论,中山国华夏化的过程。中山国由一个北方游牧民族逐渐演变成以儒学治国的中原文化的国家。