郭嵩焘以其清醒与独立的智识与心性著称于世,其诗学主张与诗歌创作也同样体现出“独醒”的特点。文化诗学的角度,是要在文艺学与史料文献研究之外,通过探寻诗歌背后的深层意味,来获得文化与历史在心灵层面的观照。郭嵩焘一生横跨道光、咸丰、同治、光绪四朝,几乎历尽了十九世纪中国的大部分。其诗学上的表现提供了一个了解心灵与文化、历史之间对应的观照点。郭嵩焘诗学主张的架构是一张纵横贯通个人与宇宙人生的大网:“我”与社会、“我”与内心、“我”与历史、“我”与自然。具体而言,可分解如下:诗歌须有诗教的承担:感时忧世,诗史精神;诗歌要有真性情:情真意挚,有所发明;诗歌要有学养为功底:淹博学问,勤而后工;诗歌要可见阅历的沉淀:自然万物,会应于心。由此而形成的审美特质则是深厚典重,悱恻芬芳。郭嵩焘所创诗歌是其诗学主张的具体实践。结合具体诗歌的分析,其诗歌从文化诗学的角度而言,特点十分鲜明:穿透古今的历史悲感十分浓郁;贯穿交融自然的心灵感应;人际关系强调仁心仁义:温柔敦厚是朋友道义,深情大气是家庭人伦。