【摘 要】
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《诗经》中的婚恋诗是我国爱情文学的滥觞,第一次比较集中和完整地用文学的方式反映先民爱情生活与爱情体验,它所反映的当时婚恋嫁娶之民俗也具有相当的研究价值。本文拟从《
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《诗经》中的婚恋诗是我国爱情文学的滥觞,第一次比较集中和完整地用文学的方式反映先民爱情生活与爱情体验,它所反映的当时婚恋嫁娶之民俗也具有相当的研究价值。本文拟从《诗经》时代的恋爱状况、婚姻状况以及婚后家庭生活状况几个方面入手,对《诗经》时代的恋爱、婚姻状况展开总体性的研究。《诗经》时代礼法已经开始限制人们的恋爱婚姻,青年男女的恋爱已经没有什么自由,但是统治阶级为了自身的统治利益,繁衍人口的需要,又在特定时期开了一个相对自由的口子,《诗经》中大部分“自由”、“野合”之诗,可视为这种特殊情况下的产物。《诗经》时代,婚礼的目的和意义在于祭祀、传宗接代和求内助,婚姻成为家庭需要的核心,婚姻受到来自家庭强制包办和社会阶层性限制等多方约束。《诗经》还反映了不少婚嫁礼仪与习俗。《诗经》所反映的婚后家庭生活也多种多样,不仅有琴瑟相和的家庭生活,也反映了家庭生活中的矛盾,如妻妾间的不平等以及遭丈夫遗弃的弃妇诗,还反映了上层的淫乱现象。对《诗经》时代爱情、婚姻状况的研究,不仅可以了解当时的婚俗文化,更好地理解《诗经》中的婚恋诗,还可以丰富对《诗经》内涵的理解,发掘其对于当今后世的意义。
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