中国哲学自古以来就特别重视人的存在方式,而人又是情感主体,故情感是人的最首要最基本的存在方式。文章首先概述了情感哲学的情况,说明了情感在中国古代哲学中的地位;情感哲学的界定以及情感哲学的研究现状、发展前景。然后开始进入到老子的情感哲学的主要内容,主要从三个方面来论述,分别是“天道无亲”:无情之道;“民复孝慈”:无情之德;“圣人不仁”:无情之治,此三者彼此联系,由无情贯穿起来。从道之无情起始讲,奠定了老子情感哲学的情之基础,再到无情之德的阐述,是为老子情感哲学的情之主要内容,最后落脚为无情之治,作为老子情感哲学的无为而治之结果。接着,开始论述庄子情感哲学,也是分别从三个方面来论述,即天与人一:自然之情;庄惠辩情:道是无情却有情;“鼓盆而歌”:以理化情。在庄子的情感哲学中,天与人一的自然之情是理论基础,万事万物都是齐一的,天地与人也是齐一无二的,自然之情与生俱来,万物该顺其自然之情发展。“无情”之情是希望人们能够摆脱世俗阻碍人本性发展的束缚之情,做到“无物情”,“不累于物”。“以理化情”,抛弃人的原初感性而上升到万物自然流转不息的理性思考,用理性使情回到人本初的自然真情。再来,就是老庄情感哲学与早期儒家情感哲学相比较:“大道无情”与“道始于情”;“性情不离”与“情生于性”;“失仁后礼”与“以礼制情”。老庄与早期儒家的立场对立,老庄情感哲学直面批判儒家的仁义礼乐对于人性的破坏,要想社会和谐安定,人们应当复归其本性。最后阐述老庄情感哲学的历史影响和现代意义,老庄情感哲学在纷杂的思想洪流中独树一帜,给当时的战乱不断的社会带来广泛的影响,进而深远影响到后世;老庄情感哲学为建构现代健康人格和人的全面发展提供了一种新的视角。