在中国儒、释、道三教合流的宗教背景下,寺庙是整合形态各异的宗教观念和实践的中心。目前关于寺庙运作的研究主要从制度规制和宗教精英两个视角展开讨论,弱化了信仰主体的宗教实践,也未关注到寺庙内部的组织管理结构。因此,关于寺庙运作发展的影响因素和机制的讨论尚待进一步展开。基于对宗教信仰实践和宗教市场理论相关研究的回顾和梳理,本文主要借助宗教市场论的分析框架,即将寺庙运作置于“宗教供给-宗教产品-宗教需求”的结构中,并应用对G省X县两座寺庙的实地调查资料,对需求方（宗教信仰实践者即香客）和供给方（寺庙供职人员）,以及宗教产品（灵力）进行了系统考察,以此分析宗教信仰实践特点及其对寺庙运作发展的影响和机制。本文首先通过横向和纵向比较两座寺庙的发展历程,包括主祀神佛和供职人员安排等基本情况,对两者的相似性与差异性进行了梳理,并将信仰群体,即寺庙潜在的服务对象分为三大类:居士、信士和散香客。其中,散香客在整个香客群体中占比最大,而居士信仰程度最高,但三者之间有互相转化的可能。通过进一步分析庙方和香客的互动,本文发现香客祈求的灵力有两种:特殊型灵力和普遍型灵力。从需求方来看,尽管灵力大小和神祇功能是香客选择寺庙时首要考虑的因素,但由于不同香客对两种灵力的认知和解释各不相同,导致祈求两种灵力时的择寺模式均存在群体差异。在祈求特殊型灵力时,居士择寺意愿与寺庙供奉神祇,即灵力密切相关,而信士和散香客还会受到地缘和香客之间的关系的影响。在祈求普遍型灵力时,居士意愿则更可能受到寺内供职人员,即关系的直接影响,而这种关系会对其他香客产生间接影响。另外,香头和活动费用等对散香客择寺意愿有直接作用。从供给方来看,两座寺庙在主祀神佛和人员安排、人品、名声方面,以及管理模式上都存在较大差异,这些差异促成两种管理结构:双线型和单线型。调查结果表明,寺庙双线型管理结构比单线型结构更可能满足信众访寺需求,从而使寺庙香火更旺。总之,寺庙供奉的神祇和寺内供职人员,也可以说是香客感受到的灵力和与寺内人员的关系,在香客选择寺庙时有重要作用,因而也是影响寺庙香火的两个重要因素。可见,在寺庙这个宗教活动场所中,从宗教服务供给方——庙方,到宗教服务消费方——香客,围绕宗教核心产品——灵力,形成了多种关系,除了神与人,还存在人与人的多个关系链,而不是简单二分的供给方-消费方。最后基于以上发现,本文讨论了宗教市场理论在中国乡土宗教信仰实践情境下的适用性问题和发展空间。